איני בקי בדברים אלה. כל אשר אני יודע ששינוי שם, או שינוי מקום, הם אמצעים של חזרה בתשובה אמתיים, באופן שהשב בתשובה משתנה באופן מהותי, במידותיו ובהתנהגותו הדתית, ושינויים אלה משדרים לנפשו על התמורה הרוחנית שהוא מחולל בנפשו ובאישיותו, ומשדרים לסביבתו, שהוא אינו אותו עבריין, אלא פנים חדשות ולב חדש באו לכאן. וכבר הסבירו חכמי ההגות, כי מידת הדין נקבעה על אישיות האדם, כשהוא עבריין, וכשהוא שב בתשובה, הוא כבר אישיות אחרת, שלא עליה נגזרת מידת הדין, וכך יצא אל מידת הרחמים. וראוי הוא שה' ישגיח עליו בעין חמלתו. אבל אדם שאינו משנה דרכו, אם הוא כעסן וממשיך להיות כעסן, או היה צר עין וממשיך להיות כזה, וכן קנאי, חמדן ובעל תאוות, או שהוא משיך לחלל שבת, או נכשל בעריות, או במאכלות אסורות, או שהוא ממשיך לרמות את הבריות בענייני כספים וכיו"ב, ומן השמים מאותתים לו, ע"י מכות גופניות או ממוניות, והוא משנה שמו, ואינו משנה דרכו, כיצד יועיל לו, אפילו השם החדש מבוסס על כל מיני חישובים.