מצאנו שהרמב"ם בהלכות תשובה, ב, ה, כתב שיש ובמסגרת תהליך התשובה רצוי שהשם ישנה שמו כדי לשכנע את עצמו, ואת אחרים שהוא כבר שינה דרכו ובכך יחסן עצמו מפני יצרו. אבל אין מדברי הרמב"ם שום דבר כדי ללמוד שיש להימנע לשנות שם. הרמ"א, יו"ד, שלח, י, כתב שנהגו לברך חולים בביהכ"נ לקרוא להם שם חדש, כי שינוי השם קורע גזר דינו. אולם הרב מרדכי אליהו בהסכמתו לספר "קוראי שמו" כתב ומכאן אזהרה שלא ימהרו לעשות שינוי השם לאדם, אלא עפ"י פסק הלכה מרב מוסמך. והגר"ע יוסף בשו"ת יבי"א, ח"ה, יו"ד, כא, אות ג', כתב ובעיקר מה שכתבנו שאין לעקור לגמרי שם הראשון ממקומו, עי"ש. כן הראת לדעת, שבדברי האחרונים מצאנו, כי שינוי שם נעשה רק אם יש הכרח. לצורך תשובה כחלק מדרכי התשובה או רפואה ובריאות וכיו"ב.