ילד לאב גוי ואם יהודייה
יורנו מורנו, לצערנו, מקרה שקרה: ילד שנולד מגויה ליהודי - אביו רוצה להטבילו ולמול אותו. האם הילד ייחשב כיהודי? ואם הילד יגדל וירצה לחזור לדת אמו – מה יהיה דינו, האם הוא יתחייב מיתה או לא? ברוך תהיה.
ניתן לגייר את הילד הזה, ולפי ההלכה, בעת שיתבגר ישאלו אותו בעניין הגירות, ואם הוא מתנגד לגירות, התברר הדבר למפרע שהגירות שלו לא תקפה.
תכנים לקריאה נוספת
גיור
איש או אישה כי היתגיירו ולא שומרים מצוות או לא מקפידים ביותר...
האם גרותם מתבטלת?
ובכלל האם יש מצב שגרות מתבטלת?
ממון גוי
שלום לכבוד המארי, אני פוסק כבעת רבנו ועוסק במסחר מול ספקים בחו"ל. לאחרונה ביקשנו משלוח מכולה ובה מעל מאה פריטים במחירים שונים. במועד הגעת המשלוח ארצה התברר שהספק נקט במחיר 70 יורו תמורת מוצר שעלותו 170 יורו, היו עשר יחידות כאלה. נודע לי על כך וריאתי לנכון לעדכן את הספק, אך לא עדכנתי את בעל הבית שלי. במהלך עיון בתיק הספק, שבוע שעבר, התברר למנהלת חשבונות החברה, שהיא אישתי של בעל הבית, איך פעלתי והיא גערה בי כי לדעתה לא הייתי צריך להודיע לספק כלום על טעותו. האם נהגתי כהוגן לדעת כבוד המארי? בברכה, אליעזר
חסידי אומות העולם
לכבוד הרב המשיב שליט"א,
שלום. ידוע מה שכתב הרמב"ם בהל' מלכים פ"ח שלהיות מחסידי אומות העולם צריך שיקבל עול המצוות "מפני שצוה בהן הקב"ה בתורה והודיענו על ידי משה רבינו שבני נח מקודם נצטוו בהן. אבל אם עשאן מפני הכרע הדעת אין זה גר תושב ואינו מחסידי אומות העולם ולא מחכמיהם."
וקשה שהרי "משה רבינו לא האמינו בו ישראל מפני האותות שעשה. שהמאמין על פי האותות יש בלבו דופי , ובמה האמינו בו בהר סיני, שעינינו ראו ולא זר ואזנינו שמעו ולא אחר האש והקולות והלפידים והוא נגש אל הערפל והקול מדבר אליו ואנו שומעים" (יסוה"ת פ"ח).
האם רשאית עובדת זרה ללוש עיסה, להפריש חלה ולאפות עבור חולה סיעודית?
האם די בכך שהחולה היהודיה תשתתף בפעולת ההבערה אפילו בשלט רחוק?
מהם הפתרונות שמציעה ההלכה ע"מ למנוע מן החולה לאכול הפת בלא להיכשל באיסור טבל?
היש הבדל בדין בין הפרשת חלה ע"י עובדת זרה לבין הפרשת חלה ע"י שפחה גויה?