נפטר אבי החתן סמוך למועד הנישואין, כיצד ינהג במיוחד אם כבר הוזמן אולם לארוע?
מהם המבחנים בנסיבות שכאלו להחשב כ"דבר האבד" המחייב לקיים מצוות הנישואין טרם ישיבת "שבעה" על הנפטר?
נהרג אבי החתן בדרכו לחתונה, האם ידחו ההודעה לחתן עד לאחר החופה?
שלום לרב
האם בזמן ביקור על קבר של קרוב משפחה מותר לדבר אל המת? למשל להגיד לנפטר שיהיה מליץ טוב על המשפחה הקרובה. לבקש שיתפלל שם בעולם העליון על חולה מסוים וכד'.
תודה רבה לרב.
לפי הרמב"ם, אסור לבקש ממת שיהיה מליץ טוב על פלוני וכיו"ב, כי אסור להתפלל לה' באמצעות אמצעי.
מהם המבחנים בנסיבות שכאלו להחשב כ"דבר האבד" המחייב לקיים מצוות הנישואין טרם ישיבת "שבעה" על הנפטר?
נהרג אבי החתן בדרכו לחתונה, האם ידחו ההודעה לחתן עד לאחר החופה?
האם לאישה מותר להכנס בנידתה: לבית קברות בית כנסת, לגעת בטלית תפילין וכדומה? והאם יש הבדל בין העדות השונות?! האם יש דברי קדושה אחרים שלאישה נידה אסור לעשות?
שכן מארי כותב בהל' אבל פ"ד, הע' ט, שכיום ניתן לןשבת על מיטה רגילה ולאו דווקא כפויה
האם יש להבחין בין דין שמועות או בשורות ברמה הפרטית לבין דין אלו שהינן ברמה ציבורית כללית?
באלו נסיבות חייבים בקריעה ובברכת "דיין האמת"גם על שמועות רעות ברמה לאומית?
מי שקרובו נפטר ביום השבת, האם חייב לברך "דיין האמת" למרות האיסור לקרוע?
לכבוד נזר הדור מורנו ורבנו הרב הגאון רצון ערוסי הי"ו שלום עליך מורנו ורבנו בהל' אבל מהד' מורי עמ' ריז, מורי מביא מאמר שעוסק בטהרת מקום התפילה. האם בית הקברות, שנזכר כמקום טומאה, הכוונה שכולו, דהיינו כל תחום בית הקברות הגדור במחיצה, נחשב כמקום הטומאה– או לחילופין רק מקום הקברים עצמם וד' אמות מהם נחשב למקום הטומאה. נפ"מ לקריאת שמע, לתפילה, לקריאת תהלים וכו' בתוך מתחם בית הקברות אך בריחוק ד' אמות מהקברים.
בתודה ובברכה
כבוד הרב שלום, מעבר ליום האזכרה - האם יש מועדים נוספים שבהם נוהגים (לפי עדות המזרח) להדליק נר נשמה לנפטר?
תודה ובברכה, תומר