מפגש משפחתי בתוך שנת האבל
אני בשנת אבל על אבי ז"ל שנפטר לפני כחודש וחצי
האם מותר לי להשתתף במפגש משפחתי שיעשו בסכות אצל אחותי?
ומה לגביי מפגשים אחרים כמו מפגש אצל משפחתו של בעלי או מפגש חברות?
תודה
שאלה הלכתית:
בנוגע לאזכרה 30 יום.
האם חובה לערוך סעודה אחרי שעושים אזכרה וגילוי מצבה בבית עלמין או שניתן להסתפק כמו שנהגו אבותינו, לאחר גילוי המצבה ולימוד ליד חלקת הקבר , נערוך ברכות על מזונות ושהכל נהיה באולם ההשכבות.
וזה פותר מסעודה . מה ההלכה בנושא או שזה רק מנהגים של כלל עדות ישראל. אשמח לתשובה
יקירי,
בתימן לא נהגו לעלות לקבר ביום השבעה, לא ביום השלושים, לא ביום השנה ולא בקיום סעודות.
בארץ אנו מתחילים לחקות מנהגי העדות השונות.
לכן מבחינה מעשית נראה לי, שאתה צריך להשתתף בזמן גילוי המצבה, כי מבחינה רגשית, הקרובים יקפידו אם לא תעשה כן.
אני בשנת אבל על אבי ז"ל שנפטר לפני כחודש וחצי
האם מותר לי להשתתף במפגש משפחתי שיעשו בסכות אצל אחותי?
ומה לגביי מפגשים אחרים כמו מפגש אצל משפחתו של בעלי או מפגש חברות?
תודה
לרב שלום
אינני מבין מה תועלת אבילות בספירת העומר ?
אינני מבין למה אסור להתגלח ???
זאת אבילות ללא הגיון שאין לה סוף ( לכל אבילות או תענית יש קץ)
ויותר מזה למה אי אפשר להתחתן ???
ולמה כל הדיון התחיל כ 600 שנה אחרי בתקופת הגאונים ?
האם אביי היה אבל בתקופה הזאתי ?
ואם היה למה לא מוזכר שום דבר בנושא?
אפילו בן אדם שמת לו אביו מקסימום אבילות 30 יום ותו לא, אבילות זה לא דבר מחזורי ואם זה מחזורי אז יש לה קץ יש לה תכלית אחרת ( כמו בניין בית המקדש , גאולה וכו'
וגם זה תקופה של מספר ימים מצומצם בשנה )
שלום רב!
האם מותר לתלות בבית אבל תמונת אביו שנפטר באותה שנה?
בס"ד סבתא שלי נפטרה בט' אדר א השנה, והמשפחה רוצים לעשות שבת חודש, הא הם צריכים לעשות זאת בשבת זו הקרובה שזה יוצא ר"ח אדר ב או שזה צריך להיות בשבת הבאה שזה יוצא בדיוק ט' אדר ב, והאם הם צריכים לעשות ביום חמישי הבא סעודת חודש ורק ביום שישי לעלות להר המנוחות, או שהרב יתן לי ימים מדוייקים לסעודת חודש בשבת, לסעודת חודש שבוע הבא, ולעליה להר המנוחות?
תודה מראש
האם האיסור לילך בסחורה ממדינה למדינה, הוא מדין איסור שמחה או עקב היסח הדעת מהאבל?
אדם המתפרנס משחיטה בחו"ל עבור הציבור, האם נכלל במסגרת איסור זה?
מורה למוסיקה השרוי בשנת אבל על מי מהוריו, האם יאסר עליו לעסוק בהוראת המוסיקה?
מה נשתנה דין קיום מצוות הללו בפורים משאר מצוות התורה שגם האבל חייב בהם?
מה יעשו שני יהודים הנמצאים לבד בעיר מסויימת ואחד מהם אבל, האם יבטלו מצוות אלו?
באילו תנאים רשאי האבל לקיים חובת היום אף אצל אחרים שהזמינוהו לסעודת-שמחת הפורים?
מהי המשמעות של דחיית התענית, היש לעובדה זו השפעה על דיני האבלות הנוהגים בד"כ ביום ט' באב?
מדוע הרמב"ם כורך בהלכות אבל את איסור כיבוס או לבישת הבגדים החדשים או המגוהצים דווקא אם הם לבנים?
כיצד יש להתארגן עם ביגוד מתאים לתענית ט' באב המתחילה עם צאת השבת?
אבי נפטר בד' באדר ב' תשע"א
מתי יוצא התאריך של יא חודש ומתי השנה כי אם סופרים יא חודש זה יוצא ב ד' בשבט תשע"ב כי השנה המעוברת לא משפיעה
רציתי לשאול כה"ר מה הדין לפי רבינו ומארי לגבי מי שנמצא בתוך שנה על אביו להשתתף באירועים הבאים:
1. חתונה של אחיין.
2. חינה של אחיין.
3. שבע ברכות של אחיין.
4. שבת חתן של אחיין.
5. ארוחה משפחתית של יום הולדת לאחד מבני המשפחה.
6. חנוכת בית של חברים.
7. בר / בת מצווה של חברים. אבקש את תשובת כת"ר, בברכה רבה.
לכבוד מו"ר הרה"ג רצון ערוסי יצ"ו. עד כמה זמן אדם יכול להיות בקטגוריה של אונן? כגון: מת שצריכים להביאו מחוץ לארץ לקבורה בארץ וזה יקח זמן של שבוע, שבוע וחצי אם בכל זמן זה יהיה אונן ?