א. לפי מרן (להבדיל מרבינו) יש לנהוג אבלות בצנעא. ואבלות זו כוללת אי רחיצת כל הגוף בחמין. כמובן שאם הוא או היא אסטניס, מותר.
ב. יקרע בלי ברכה לאחר הרגל. כי מצד הדין היה צריך לקרוע בשעת חימום, ואז הוא מברך דיין האמת על השמועה הרעה. ויכל לברך גם בלי לקרוע. ולכן כשלא קרע בחוה"מ, יקרע אחר הרגל, בלי ברכה, בין ברך בשעת השמועה הרעה, בין לא ברך.