דיני מזיק
שלום לרב שאלתי היא שאלה עקרונית, ואבקש את הרב להרחיב בנושא. יש בידי חיה מזיקה/או כל מזיק אחר. - כגון נחש שנתפס או זחל שגודל ונהפך לפרפר מזיק. כאשר יש ידיעה כי זהו כלי מזיק ולא השערה. האם עלי לשחררו מדין צער בעלי חיים או להמיתו כדי למנוע נזק. (נחש ארסי, עש, וכו)
תודה
אין לשחררו. ואם אין לך דרך לסלקו מסביבת בני אדם, עליך להרגו, ובלבד שלא יזיק לבני אדם.
תכנים לקריאה נוספת
נהג שנהג ברשלנות
האם נהג שנסע ברשלנות ופגע בי יהיה מותר לי לתבוע את הנהג בנוסף לתבעיה שהגשתי לחברת הביטוח שלו. הנהג מבקש שאני לא יגיש נגדו תלונה כי עקב כך נצטרך ללכת לבית המשפט והשופט ישלול את רשיונו כי הוא על תנאי לשלילה עקב ריבוי עברות התנועה שעשה. הוא רוצה לפצות אותי ללא משפט אבל אני רוצה שיקבל את עונשו. מה עלי לעשות?
קניה במאפיה של משפחות פשע
האם מותר לקנות במאפיות / מסעדות שבעליהם הן משפחות פשע?
אומדן דעת בממונות
א. עץ פרי היוצא מרה"י לרה"ר האם מותר להסתפק מפירותיו שבצד רה"ר? או שעצם יציאת האילן לרה"ר לא מהוה הפקר לפירותיו שבאותו צד.
ב. כשאין ידוע דעתו של בעה"ב שאינו מסכים או מסכים בפירוש?
ג. האם ניתן לומר באומדן דעת שמסתמא יודע שבני רה"ר יקטפו ומסתמא לא מקפיד?
מדוע עד אחד פסול מבטל את כל העדות?
כתב הרמב"ם, בהלכות עדות ה ה: "כשיבואו לבית דין עדים מרובין -- כת אחת, אומרין להם, כשראיתם זה שהרג או חבל, להעיד באתם או לראות: כל מי שאמר לא באתי להעיד עליו, אלא לראות מה הדבר, ובכלל העם באתי -- מפרישין אותו; וכל מי שאמר להעיד באתי, ולכוון העדות -- מפרישין אותו. אם נמצא באלו שנתכוונו להעיד קרוב או פסול, עדות כולם בטילה". לכאורה נראה לפי זה, שכל אדם יכול לעשות פשעים בציבור ולהינצל מן הדין: כל שעליו לעשות הוא, להעמיד מישהו מקרוביו או חבריו הפושעים במקום הפשע, ולהגיד לו שיבוא יחד עם כל העדים לבית הדין, ויגיד שהוא נתכוון להעיד. ואז, מכיוון שאותו העד כמובן פסול, גם העדות של שאר העדים תתבטל!
התנצלות
לכבוד הרב שלום רב, לפני כ 20 שנה פגעתי באדם והתנצלתי בעבר פעמיים אך לא תיארתי את המקרה הספציפי. כיום אותו אדם ביקש ממני התנצלות ספציפית דרך גורם שלישי ותאר את הפגיעה בו. התקשרתי אליו ואמרתי לו שאני מתנצל מאוד ומבקש את סליחתו ושאני זוכר שפגעתי בו והסכמתי עם חלק מדבריו אך נשבעתי שאני לא זוכר את הפרטים שהוא ציין. ציינתי בפניו שזו הבעייה שלי שאני לא זוכר את פרטי הפגיעה וכי אם הוא מרגיש כך, סביר להניח שיש בדבריו ואני מבקש סליחה על כך בכינות ומעומק ליבי. אותו אדם מקפיד עלי, לא נתרצה וכעס על זה שאני לא זוכר ודרש שאתנצל כשאזכור.
חשש לדריסה של חיה בכביש
שלום רב, אני לומדת שיעורי נהיגה ולאחרונה עברתי בשיעור ליד חתול שניסה לטרוף יונה בצד הכביש. עברתי לידם לאט אך לא עצרתי, ראיתי שהחתול קפץ הצידה אבל לא ראיתי מה קרה ליונה שהוא ניסה לתפוס. לאחר מספר שניות הרגשתי מעין מכה ברכב וחששתי שדרסתי את היונה למרות שלא הרגשתי שהרכב עלה על משהו אלא רק מעין מכה שיכולה להיות מצורת הכביש.
רציתי לשאול אם צריך לחשוש לדריסה והאם יתכן שהמורה נהיגה לא שם לב? בנוסף
רציתי לשאול מה הדין לאדם שדרס חיה בכביש?
תודה.
נזקי בור
הרמב"ם כתב, בהלכות נזקי ממון פרק יג, שכאשר אדם נפל לבור ומת - בעל הבור פטור, אך כשהוא נפצע - בעל הבור משלם נזק שלם. מה הדין אם אדם נפל לבור ונפצע, ולאחר מכן מת מפצעיו? האם בעל הבור צריך לשלם על הפציעה (ליורשים), או שברגע שהפצוע מת - בעל הבור נעשה פטור מתשלומים?
ביקור רוצח - ואהבת לרעך כמוך
בחור שהכרתי בעבר רצח את אביו ופסיכיאטר קבע שלא היה שפוי בעת המעשה כעת הוא סגור במוסד רפואי באופן קבוע האם הוא נחשב שוטה על פי דין תורה ופטור מעונש מוות? הבחור מבקש שאני יבקר אותו וטוען שחזר בתשובה ומניח תפילין אני אישית לא ממש מבחין בחרטה כך שאני לא תופס הנחת תפילין כחזרה בתשובה אמיתית. מלבד שהוא לוקה בנפשו הוא אדם בריא בגופו כך שאני לא רואה כאן מצוות ביקור חולים. התורה מדברת על כך "שלא תחוס עיינך עליו... וטוב לך" הבחור מחפש הקלה בעונש מבחינת חופשות ורוצה את עצתי ועזרתי. האם אני עובר על מצוות ואהבת לרעך כמוך אם לא אבקר אותו גם אם תאורטית אני הייתי יכל לחטוא בכך?
דין רודף
כבוד הרב,
שלום רב!
אני עושה עבודה בנושא "דין רודף"- וברצוני לדעת האם כאשר אדם מותקף ע"י אחר אך אין וודאות שהוא מתכוון להרוג אותו (על אף שהוא משמיע איומים על כך), האם קמה לנתקף הגנת "דין רודף"? חלק מן העבודה עוסק בנשים שהתגוננו מפני בעליהן האלימים - האם גם אז קמה להן ההגנה? אשמח לקבל מקורות לעיון.תודה רבה!