סוכה שחציה בבית.

שלום כבוד הרב,
קניתי אתרוג תימני עם שושנתא, ולאחר הקנייה התעוררה אצלי השאלה האם באתרוג תימני יכולה להיות "שושנתא" במקום הפיטם? או שלא יכול להיות כדבר הזה בגודל האתרוגים שאנו נוטלים אותם לברכה? חג שמח!

שלום לכבוד הרב משנה תורה הלכות שופר וסוכה ולולב פ"ז ה"ח "והדס וערבה, אין פחות משלושה טפחים– ואם היו ארוכין כל שהן, כשרים. אפילו אין בכל בד ובד אלא שלושה עלין לחין, כשר–והוא, שיהיו בראש הבד". מכאן משמע שאם נקטם ראשו שאין בראש הבד שלושה עלין לחין פסול. לעומת זה בפ"ח ה"ה כתוב "הדס שנקטם ראשו, כשר. נשרו רוב עליו–אם נשתיירו שלושה עלין בקן אחד, כשר" ומכאן משמע שאין חובה שיהיו שלושה עלין דווקא בראש הבד. אשמח אם כבוד הרב יוכל לבאר דין זה.
תודה רבה.

מהם אותם ה"צדפים" עליהם מדבר רבנו שפוסלים אתרוג? יש 3 כתמים על האתרוג מעט מאוד שקועים (אולי 1-2 מ"מ) האם זה פוסל? רק ליום ראשון או גם לשאר ימים? האם יש חובה לגרד אותם הכתמים (כמובן בעדינות שלא להחסיר כלשהו) או שאפשר להשאירם כמו שהם?

כבוד הרב שלום ומועדים לשמחה. ההלכה אומרת "סוכה שהיא גבוהה מעל 20 אמה פסולה". הסיבות ידועות ישנו בניין המתנשא לגובה של 30 קומות, בקומה הראשונה יש מרפסת שניתן לקיים בה סוכה כשרה, מאידך, בקומה ה -30 ישנה מרפסת זהה בגודלה למרפסת התחתונה ומקבילה אליה. השאלה : אם סוכה גבוהה מ -20 אמה פסולה, מדוע הגג שבקומה ה - 30 שהוא מעל 30 אמה פוסל גם הוא את הסוכה ?, יש לציין כי המרפסת בקומה ה -30 אינה גורמת לצל על הסוכה בכל צורה שהיא וגם כשיורד גשם המרפסת התחתונה לא נשארת יבשה ממים.

שלום חכם אחד כתב כך : "מכיון שאין הנשים חייבות במצות הישיבה בסוכה, לכן בעת הקידוש כששומעת מפי המקדש את ברכת "לישב בסוכה", לא תענה אחריו אמן, מפני שאין ברכה זו שיכת לה, ואם היא תענה אמן יחשב לה הדבר להפסק בין ברכת בורא פרי הגפן לטעימת היין." האם לדידן הדברים נכונים גם?
תודה

ב"ה האם המשנה שאומרת כי הדלה עליה את הגפן וכו אם הסכך מרובה מהם כשרה? בקיצור אם יש גפן על הסוכה ומוסיף עליה יותר סכך כשר האם הסוכה כשרה?
תודה מראש

שלום וברכה,
רציתי לשתף את הרב ברעיון שעלה בדעתי במהלך חג הסוכות בעת שהתבוננתי בארבעת המינים וראיתי את התייבשות הערבה ולשאול לדעתו בענין.
ידועה לכולם ההקבלה שעושים בין ארבעת המינים ללימוד תורה (או לא) ולמעשים טובים (או לא).
אם נתבונן בסדר ההתייבשות של ארבעת המינים נמצא:
1. הערבה המסמלת את אלה שאינם לומדים תורה ואינם עושים מעשים טובים כומשת ראשונה ומתה ללא תוחלת.
2. ההדס המסמל את אלה שאינם לומדים תורה אך עושים מעשים טובים מתייבש לאחר הערבה בזכות מעשיו הטובים, אך אף הוא מת ללא תוחלת.

רציתי לשאול לגבי עץ דקל שעליו עגולים ולפעמים הקוטר של העלים מעל 4 טפחים ללא פתח ביניהם ....האם מותר לסכך בהם את הסוכה?
סוג הדקל נקרא בוסנאי....הייתי יכול לצרף תמונה אבל אי אפשר לשלוח פה קובץ של תמונה

בס"ד

שלום וברכה הרב!

בחודש הקרוב אני מתעתד לבנות פרגולה בפינת החצר,שתשמש אותי גם בחג הסוכות. הפרגולה תעמוד מצד אחד על קיר קיים(במקום שני רגליים), ומהצד שממול על שתי רגליים,עלים יבוא הגג.

אבקש לדעת על מה עלי להקפיד בעת בניית הפרגולה , כך שאוכל להפוך אותה לסוכה כשרה בבוא העת. למשל בנושא הגג,אני מתכוון להתקין לוחות במרווחים מסויימים בין לוח ללוח , שישמשו כגג, איך לקבע אותם? ולקראת החג, כמה לוחות להוריד לשם הסכך, האם כולם, בצד הגג, באמצעיתו ?וכדומה. בברכת תודה ושלום אבינעם

שלום לכבוד הרב,
בית שיש בו שתי מרפסות ("מרפסות סוכה") שנמצא בקומה ראשונה (כלומר אין דרך להגיע אל המרפסת מבחוץ) האם לדעת הרמב"ם צריכות מזוזה? (מובן שאין שם לינה דרך קבע למעט בחג הסוכות) ואם כן באיזה צד ומאיזה טעם?