הדס משולש לנואי
שלום לרב האם בהוספת ההדסים לנואי בארבעת המינים מותר שגם הם יהיו משולשים או דווקא שוטים?
תודה רבה.
לרב שלום. מדוע השו"ע (סי' תרמ"ה, או"ח) לא פסק גמ' מפורשת (סוכה, לב' א') בשם ריב"ל, שלולב שניטלה התיומת, פסול? אודה לרב אם יענה לי במהרה,
תודה רבה.
גם מרן וגם הרמב"ם פסקו להלכה כדאיכא דאמרי בשם ריב"ל, שאם נחלקה התיומת, דינה כניטלה, ופסול. כך שמרן פסק להלכה את אותה סוגיא. אולם אני בדעה שניטלה התיומת פסול מדין חסרון ופסול. ולכן אם נפסק רוב עלה אחד, ולא משנה אם האמצעי או עלה אחר בתוך ארבעה טפחים בשידרה מלמעלה למטה, פסול.
שלום לרב האם בהוספת ההדסים לנואי בארבעת המינים מותר שגם הם יהיו משולשים או דווקא שוטים?
תודה רבה.
שלום לרב האם פרגולה שעשויה מאלומיניום תהיה כשרה אם נשים עליה סכך כשר?
תודה
האם רשאים הכהנים לשאת כפיהם בתפילת המוסף ביום שמחת תורה לאחר שהפסיקו לצורך קידוש?
מה יעשו כהנים בשמחת תורה באופן שעושים קידוש על יין בין שחרית למחנה?
מהם ההבדלים בין דיני נשיאת כפיים לבין דיני כניסת הכהנים לבית המקדש?
היש בכוחו של מנהג לבטל מצוות עשה של נשיאת כפיים בכל מקרה של שתיית משקה משכר כולל חלב?
לכבוד כבוד הרב בצעירותי ראיתי אצל בני עדתנו בחג הסוכות שהיו פותחים פתח בגג המרפסת בגודל המתאים מטר וחצי על מטר וחצי לערך ואילו חלק מבני המשפחה (גם גברים) היו יושבים לא מתחת לסכך, האם יוצאים בכך ידי חובת ישיבה בסוכה? בברכה.
שלום רב לכבוד הרב!
1. מהי מצוות עשה שהזמן גרמא?
2. מדוע נשים פטורות ממנה?
3. האם יש מצוות עשה שהזמן גרמא שהנשים חייבות בהן, ומדוע?
בתודה ובברכה.
היש לחשוש לברגים אשר מחברים הקורות למסגרת, שהינם לכאורה מעמידים המקבלים טומאה ופוסלים הסוכה?
האם רוחב הקורות עלול לפסול את הסוכה משום גזירת תקרה?
פרגולות שהמבנה שלהם שתי וערב של קורות, היש לחשוש לחיבורים המתכתיים בין הקורות כפוסל הסוכה?
שלום כבוד הרב,
קניתי אתרוג תימני עם שושנתא, ולאחר הקנייה התעוררה אצלי השאלה האם באתרוג תימני יכולה להיות "שושנתא" במקום הפיטם? או שלא יכול להיות כדבר הזה בגודל האתרוגים שאנו נוטלים אותם לברכה? חג שמח!
22788 (13-10-2014) - עשיית מלאכות לצורכי רבים בחול המועד
מקורות: רמב"ם הלכות שביתת יום טוב פרק ז הלכות יא-יב
באילו תנאים לא יפסלו חגורות הבטון הפנימיות את הסוכה ויהיה אף רשאי לשבת או לישן תחתיה?
סוכה ארוכה וצרה שחגורת הבטון רחבה מעל 32 ס"מ, מי יוצא ידי חובת המצוה האדם או השולחן?
סוכה קטנה (שבעה טפחים X שבעה טפחים) שיש באמצע חגורת בטון שרחבה 20 ס"מ, האם רשאי לשבת או לישן תחתיה?
לק"י שלום וברכה, כבודו הרב. ההלכה נראה ברורה מאוד שמותר לסכך עם נסרים שרחבן היא פחות מד' טפחים. זה הפסק תלמודי וגם במשנתו של רבנו. אבל הערוך השלחן בס' תרכט:ל-לג מביא את דברי מרן שאף על פי כן לא נהגו והוא גם כותב ש גזרת תקרה היא על נסרים פחות מד' ושזהו "פשיטא". מה הדין האמיתי? האם מותר לסכך בנסרים לעומת דברי מרן? תודה מראש
מהו מקור החומרה של שיטת ה"חזון איש" הפוסלת סוכה שהסכך נשען על "מעמיד" המקבל טומאה?
באלו נסיבות מחמירה שיטת הרמב"ם לפסול את הסוכה יותר משיטת ה"חזון איש"?