ספיחין

שלום לכבוד הרה"ג ערוסי, הוריי היקרים לא שומרים על כל המצוות. הם טסים לחו"ל וביקשו שאשקה בביתם עציצי נוי בביתם שנשתלו בשביעית. מדובר במרפסת שאינה מקורה. היות שכתוב שמי ששותל - יעקור הסקתי שזה אסור. אולי יש לכבוד הרב עצה מה לעשות? הוריי מקבלים בהבנה ואפילו שמחה את חזרתי בתשובה כך שאין יותר מדי מתחים אולם אם אוכל לסייע להם אשמח. כ"כ שאר העציצים שם שלא נשתלו בשביעית וחלקם למאכל ותבלין - האם מותר להשקותם כדי לקיימם? חלק משאר העציצים עבר באקראי מעט טיפולים שאינם הכרחיים לענ"ד כגון גיזום.
תודה רבה מראש. שנזכה לתורה ומצוות, תומר

שלום לרב
1. האם לפי רבנו זה אפשרי לעשות היתר מכירה? האם לפי רבנו אין איסור של 'לא תחנם'?
2. לפי הבנתי, אין מקור ברבנו למושג 'אוצר בית דין', האם זה נכון?
3. לפי המפורסם, העדה החרדית מזלזלת מאוד בהיתר המכירה וקונה רק סחורה של גויים, ולפי הידוע, יש אפשרות שהכסף מגיע לידי שונאי ישראל. האם הדבר תקין? מה הפתרון של הרב לשנה הבאה?
4. מה הדין של 'מצע מנותק' לדעת רבנו? מה דעת הרב? בברכה ותודה יחיאל כולל הרא"ה

ערב טוב לכבוד הרב. שתי שאלות יש לי לכבודו. 1. אדם המחלל שבת בפרהסיה האם אני יוצא ידי חובת קידוש אם הוא מקדש? האם מותר לי לענות אמן אחר ברכותיו? 2.בשנת השמיטה קיבלתי פרחים שמקורם אינו ברור. האם עלי לזרוק אותם? או שמא מותר לי להניח אותם באגרטל? תודה רבה לכבוד הרב ושלום.

שלום יבוא אל כמו"ר רצון ערוסי יצ"ו אבקש לשאול את מארי מה דינו של עץ הלימון בשנת השמיטה במקרה דלהלן, לשיטת רבינו. ישנו עץ, שעליו פירות שנגמר גידולם והם פירות ממש קודם לשנת השמיטה. ועל אותו עץ, מתחילה להופיע חנטה, ופירות נוספים מתחילים לגדול לאחר רה"ש תשס"ח. מה יהיה דינו של אותו עץ - חלקו חייב וחלקו פטור? האם יש הבדל בין חנטה לאחר רה"ש לבין חנטה לאחר טו בשבט? בכ"ר יוסי פ.