מעשר לאתרוג בשמיטה

ערב טוב לכבוד הרב. שתי שאלות יש לי לכבודו. 1. אדם המחלל שבת בפרהסיה האם אני יוצא ידי חובת קידוש אם הוא מקדש? האם מותר לי לענות אמן אחר ברכותיו? 2.בשנת השמיטה קיבלתי פרחים שמקורם אינו ברור. האם עלי לזרוק אותם? או שמא מותר לי להניח אותם באגרטל? תודה רבה לכבוד הרב ושלום.

כפי שהבנתי דעת רבנו היא שאין קניין לגוי להפקיע משביעית אלא שאם הוא זורע בקרקעו אין על זה איסור ספיחין ויש ע"ז קדושת שביעית לעניין איסור סחורה ותפיסת דמים. יש א"כ איסור לקנות כל מה שלא יבול חו"ל ולא לאכול שום ירק אא"כ הוא יבול נכרי. ברצוני לשאול: א. מה מהני היתר המכירה כיוון שאין קניין לגוי? ב. מה מקור ההיתר לקנות פרות שביעית באשראי בצ'ק והפדיון (הדמים הרי לא נתפסים לפני הקנייה)? ג. האם עניין "אוצר בית דין" מתבסס רק על התוספתא או שיש לו ביסוס עצמאי מסברא וא"כ יש לנו כאן סברת החזו"א מול סברת הרי"ק?

שלום וברכה, רבנו אסר בשמיטה למכור ע"י משקל, גם פירות חו"ל. מדוע אין הציבור מקיים הלכה זו? למה מורי ההוראה לא מתריעים על כך?
תודה

שלום אנחנו משפחה שמבקשת לשמור על שמיטה כדעת הרמב"ם. הבנים שלנו לומדים בישיבה בה יאכלו שנה הבאה ירקות מאוצר הארץ כך שיהיו ירקות שיחשבו ספיחין על פי דעת הרמב"ם. האם אוכל לומר להם שיוכלו לאכול בישיבה ירקות מפני שירקות חשובים מאוד להתפתחותם הגופנית ואם הם לא יוכלו לאכול שם ייתכן ויגרם להם חוסר בויטאמינים? בברכה ירון

שלום לרב
1) האם בשנת השמיטה מותר לעשות מי הדס, מי ורדים, מי אתרוגים וכד'?
2) במידה ומותר, האם צריך לשמור על קדושת שביעית?
3) האם יהיה חייב בביעור בהגיע זמן הביעור?
תודה רבה.

שלום וברכה, כת"ח אשאל, מדוע אין אנו מחשיבים את כל א"י, כולל הערבה על אילת ורמת הגולן, כשטח שבו כל מה שגודל קדוש בקדושת שביעית? רבנו כתב שכל כיבוש ע"י עם ישראל, השטח הנכבש דינו כא"י (תרומות א, ב).
תודה

לק"י שלום עליך מארי. האם אסור לטפל בגינות נוי? שכן זה יכול להוות הפסד כספי מצד בעל הגינה, והאם יש הקלות בנושא גינת נוי?

שלום במשנת השמיטה ד, ה כתב שמותר לקלוף עלי חסה וכרוב העליונים המקולקלים. כיצד ייתכן שתהיה חסה או כרוב קדוש בקדושת שביעית הרי זה ספיחין לדעת רבינו ?.
תודה