האם ניתן לאמץ במשפט העברי את המושג המשפטי 'עסקת טיעון'?
האם "עסקת טיעון" מקובלת בהלכה היהודית או לא?
לכבוד הרב שלום וברכה!
1. בזמן שביהמ"ק קיים, מכפר שעיר המשתלח בעבור עם ישראל על הקלות - אפילו כשלא עשה תשובה, ועל החמורות רק כשעשה תשובה. האם יש חובת וידוי לכל אחד ואחד בזמן שביהמ"ק קיים? שהרי על הקלות מתכפר אפילו בלא תשובה. ועל החמורות לכאורה די בתשובה, ווידויו של כהן גדול עולה לכל עם ישראל?
2. האם חובת הווידוי חלה גם על נשים? בכבוד רב ובתודה.
1. הכהן מתוודה בשם כל העם, אבל כל אדם מתוודה באשר הוא שם.
2. כן.
האם "עסקת טיעון" מקובלת בהלכה היהודית או לא?
לק"י למו"ר השלום והברכה. א. מה הפשט של המשנה "תשובה תולה" וכו' וכ"פ בהל' תשובה. ב. לאיזה צד היו"ד שבתפילין צריכה להיות לצד הגוף או כלפי חוץ? ג. מדוע רבנו גורס תלמיד חכמים ולא תלמיד חכם ביחיד? ומהו ההבדל בין תלמיד חכמים לתלמידי חכמים? ברוך תהיה מכל העמים
בס"ד לרב שלום, האם תשליך זה מנהג או מצווה שחייבים לקיים?
2. האם בנות ספרדיות צריכות לקיים את מצוות תשליך מה בקשר לבנים?
3. מהו המקור למנהג זה?
4. האם אפשר לקיים את תשליך ליד ברז מים או חייב נהר?
5. מי שלא חזר בתשובה האם יועיל לו התשליך?
6. מתי יש לקיים את מצוות תשליך אחרי איזה תפילה? האם בשתי ימים של ר"ה
סדר עבודת הכהן הגדול ביום הכיפורים
חיבורו של רבי שלמה אבן גבירול.
בנוסח יהודי תימן - מפי מארי סעיד יצחק הלוי
בבית הכנסת שלנו יש בחור בעל יכולות קוליות גבוהות, והקהל מאוד נהנה לשמוע אותו קורא חלק מקטעי התפילה בימים נוראים, בעיקר את אלה שנהוג לפייט בהם. אותו בחור, מגיל מאוד צעיר הלך במסלול של חזנות ופיוט לאור כשרונו הרב, ובבגרותו אף למד בישיבה גבוהה. בשנות התבגרות שלו, לצערנו, סטה מדרך תורה ומצוות. כיום הוא בין עשרים לערך, ובגלל אהבתו לחזנות ולפיוטי הימים הנוראים, הוא מגיע לתפילות הימים הנוראים. האם מותר שבחור זה בימים נוראים יקרא קטעים מסוימים של התפילה, במקום שליח הציבור, כאשר הוא אינו שומר תורה ומצוות?
שלום וברכה לכבוד מארי, יש חובה ביום הכיפורים לומר קידוש מדאורייתא, אמנם ללא כוס. מה עשו הנשים בתימן ובעבר כדי לצאת ידי חובת הקידוש הזה? וכן מה הן עשו כדי לצאת ידי חובת קידוש ביוה"כ שחל בשבת, הרי הן לא הלכו לבהכ"נ?
תודה
מהי מדיניות הענישה המועדפת ע"י תורת ישראל, עונש גופני או כפל תשלומים לפיצוי הנפגעים?
ומה דינם של עבריינים שאין להם ממה לשלם, האם נפטור אותם בעונש גופני או נזקוף לחובתם לעולם עד שיפרעו חובם?
מהם היתרונות הכלכליים והחברתיים של משפט התורה במקרה זה לבין מדיניות הענישה של המשפט הכללי?
תיכתב בספר החיים ובספר הזכרון שלום עליכם מורי זכור לי כי ראיתי תשובה של מורי יוסף באיזה מקום ואיני מוצא את המקום לגבי הסימנים בליל ראש השנה ידוע לי כי לא נהגנו בעניין אך מעניין אותי האם קיימת "בעיה" בדרכו של הרמב"ם בנושא ואם יש התייחסות של מורי בעניין אשמח מאוד לדעת היכן המקום כתיבה וחתימה טובה