מצוות עשה שהזמן גרמא

לק"י שלום כבוד הרב, א. אני נמצא בחו"ל ואינני יכול להשיג אתרוג תימני. ברשותי אתרוג תימני שהובא מא"י אך ניטל עוקצו. האם נטילת העוקץ לבדו פוסלת את האתרוג (אין חסרון בגוף האתרוג)? ב. מה עדיף (ובמיוחד השנה שאין נטילת לולב בחג ראשון): להשתמש באתרוג תימני ללא עוקץ או באתרוג לא תימני (מורכב)? בברכה

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. כיצד מודדים את ההדס והערבה? האם מתחילת העלה התחתון ועד לעלה העליון? או שמודדים מתחילת הענף (דרך גדילתו) ועד סופו?
2. לפי החזו"א אורך ההדס והערבה 30 ס"מ. לפי הגר"ח נאה אורך ההדס והערבה 24 ס"מ. בדיעבד, האם ניתן לצאת ידי חובה בפחות מ24- ס"מ?
תודה וכל טוב.

לק"י שלום וברכה, כבודו הרב. ההלכה נראה ברורה מאוד שמותר לסכך עם נסרים שרחבן היא פחות מד' טפחים. זה הפסק תלמודי וגם במשנתו של רבנו. אבל הערוך השלחן בס' תרכט:ל-לג מביא את דברי מרן שאף על פי כן לא נהגו והוא גם כותב ש גזרת תקרה היא על נסרים פחות מד' ושזהו "פשיטא". מה הדין האמיתי? האם מותר לסכך בנסרים לעומת דברי מרן? תודה מראש

האם קרובת משפחה מחו"ל הלומדת בארץ והתארחה אצלנו בחג האחרון האם היא צריכה לחגוג 2 ימים או לא?

קניתי אתרוג לסוכות בחזקת תימני, כך אמרו לי שהוא ודאי תימני וכו', אך כשפתחתי אותו בסיום החג גיליתי שעבדו עלי והוא היה מורכב. האם בירכתי לשוא? לא קיימתי שום מצוה?

לכבוד הרב,
שאלה בדיני סוכה: ברצוני לשאול אודות פרגולה הנמצאת בחצר ומיועדת לכל השנה לנוי ולצל. בגג הפרגולה ישנם קרשים עבים לאורכה ובמגרעות הקבועים בקרשים אלה מונחים נסרים לרוחבם באלכסון כאשר ישנה חפיפה מועטת (כס"מ
1). במצב זה צילתה מרובה מחמתה. השאלה היא:
1. האם הפרגולה כמו שהיא ראויה לסוכה? ואם לא, כיצד ניתן להכשירה?
2. האם מועיל לשים סכך על גג הפרגולה?

לרב השלום והברכה מרבנו (הל' לולב ח, ז) נראה שנקט בשיטה מקלה ביחס לדין החזזית שבראש החוטם הפוסלת (ע"פ הגדרתו מהו "חוטם"), ולפיו הכוונה לשעלתה על הדד שלאתרוג כלומר על חתיכת העץ הבולטת ממנו הקיימת בחלק מהאתרוגים, ולא לתחילת השיפוע שלו - היינו "ממקום שמתחיל להתקצר ולהתחדד כלפי הראש" (מרן ע"פ הרא"ש ורש"י). ומשמע שאם עלתה על גוף האתרוג חזזית אחת כשרה לרבנו (בלבד) אפילו בחלקו העליון של האתרוג עצמו. שאלתי ברמה הטכנית - האם יכולה לעלות חזזית על הדד הזה? ועוד - שהרי ממילא ניתן לגרדה מן הדד ומדוע יפסול?
תודה רבתי נהוראי יהב ירושלים

שלו' כבוד הרב שליט"א! קניתי אתרוג תימני עם שושנתא,ולאחר הקנייה התעוררה אצלי השאלה האם בכלל קיים אתרוג תימני עם שושנתא או ששונתא קיימת כאשר האתרוג גדול כבר,זה סימן שהוא מורכב או ספק מורכב? תודה וחג שמח!

שלום למארי, כתב מארי בתשובתו, לגבי הסוכה. "אם היא במקום שחתולים מתרוצצים שם לרוב, ונמלים שורצים שם לרוב, פסולה, כי היא ממוקמת במקום כזה שאין אפשרות שתשמש אפילו כדירת עראי". מה עושים כשאין מקום אחר בבניין שלנו. אנו גרים בבנין קומות, ישן, ואין מקום, הגינה צרה, ומאחורי הבניין שמעט מרווח, יש מעט חתולים, ויש נמלים, וכיו"ב. וכי היכן נבנה את הסוכה? וגם אם בנינו, אכן שאולי לא יהיה ממש נח שם, כי מעט יהיה חם, ואולי יהיו נמלים, אבל זה הכי הרבה שנוכל לעשות... מה מארי ממליץ? ותשובתו מהרה תצמח