מה הדין במלאכות המותרות לצורך יו"ט, בין השמשות (ולצורך בין השמשות) של מוצאי יו"ט?
האם מותר למשל לבשל קפה בזמן בין השמשות אם אספיק לשתות ממנו לפני צה"כ או שכיוון שדינו ספק שמא ייחשב הדבר כמכין מיו"ט לחול?
ברוך תהיה
ראיתי בשו"ע שמצטט את לשון הרמב"ם בעניין קידוש יו"ט שיש חובת הקידוש עד חצות
וראיתי המון בתי כנסת בעיקר חברינו האשכנזים שמסיימים את התפילה לאחר חצות.
א. היכן לומד הרמב"ם את חובת קידוש יו"ט עד חצות הרי זה לא כתוב במפורש, נכון
שיש לימוד בגמרא "חציו לה' וחציו לכם" (ר"א)?
ב. על סמך מי האשכנזים סומכים?
ג. מה הרמ"א אומר בעניין זה והרב פינשטיין?
שלום רב, שאלתי היא האם מותר לעשן נרגילה בחג? ואם לא אז מה ההבדל בין נרגילה לסיגריה כי יש הרבה אנשים שמעשנים סיגריה בחג? אני שואל זאת כיוון שבליל שבועות כשלמדנו בבית הכנסת התימני בשלב מסויים פתחו הזקנים נרגילה.
שלום לרב 1- מדוע הרמב"ם פסק שלא לברך על ההלל בראש חודש? 2- מדוע האשכנזים (חלק מהמרוקאים) מברכים לקרוא את ההלל? האם מותר לענות "אמן" אם אני שומע שהם מברכים? 3- איך צריכים לנהוג נשים בברכת החמה לברך בשם המלכות או שהם ישמעו את הגברים מברכים ויענו "אמן" לאחר הברכה?
שלום וברכה נאמר שלא יצא סומא במקלו בפ"ה מהל' יו"ט. ומארי אומר, וזה ברה"ר. שאלתי, האם אין כאן מניעת שמחת יו"ט, כאשר הסומא תלוי בחסדם של אחרים שיובילו אותו. ושמא היה למקל בימיהם תפקיד אחר? האם הלכה זו כפשוטה? כל טוב רב