האם רשאים להקדים תפילת ערבית שלחג השבועות שחל במוצאי השבת?

מדוע נחלקו הפוסקים בפרוש שיטת רבינו הרמב"ם בנושא זה?

מהן הראיות של חכמי תימן הסוברים שאין חובת קיום סעודה שלישית ביו"ט?

 האם בפסיקה לא ברורה בנושא זה, ניתן להסתמך על הכלל: "פוק חאזי מאי עמא דבר"?

מהם ההבדלים בין פסיקת רבנו הרמב"ם לבין פסיקת מרן השו"ע בשאלה זו?
לשיטת הרמב"ם שאינו מתיר תספורת לאבל בע"ש הסמוך לרגל, מדוע התירו תספורת לאבל בחול המועד?
יום שלושים שחל בשבת, האם מותר לאבל להסתפר בע"ש למרות שמדובר ביום העשרים ותשעה?

מהי הגדרה של משרת צימוקים והאם נחשב ליין?

האם עדיף לקידוש על יין מבושל או יין שערבו בו סוכר וכד'?

האם ישנם דרכים שניתן יהיה, אולי, להתיר סחיטת צימוקים ביו"ט?

האם נחשב יין נסך בנגיעת גוי?

מהו האות המיוחד שבשבת והאם השבת מצטמצמת רק לאיסורי מלאכה וכיו"ב?

מה הקשר בין יהדותו לבין אי שמירת יו"ט, האם בגלל זה נדון אותו כגוי או כישראל רשע?

האם דינו של יום כיפורים זהה לדין השבת, מה יום הכיפורים מאותת לנו?