הדלקת נירות

אבלים שחל עליהם גזירת שלושים, האם נתיר להם בנסיבות אלו לרחוץ אף ביום השבת?
מתי מפעילים את הכלל: "מקצת היום ככולו", האם דווקא ביום השביעי לאבילות או אף בשאר ימי האבל?

מה המאפיינים של ברכה זו, הניתן לדמותה לצידוק הדין או לכל סוגי הברכות שכן אין בה מרכיב תחנון וכד'?

האם יש לקרוע במוצ"ש למרות שאין זה "שעת חימום"?

היש הבדל בדין קרוב משפחה לבין מי שעמד במקום בשעת יציאת נשמה?

האם בגלל שימים אלו נקראים גם מועד הריהו יוצא ידי חובה גם בתפילת יו"ט?

מי שביום אסרו חג טעה ואמר "יעלה ויבוא" וסיים תפילתו, האם חייב לחזור ולהתפלל?

מה הטעם שהמתפלל של חול בשבת יצא ידי חובתו?

האם ראוי למחות בנוהגים לטפח ולרקד בשבתות וימים טובים כנגד מנהג המקום?