שעון חורף " קיץ
שלום כמו"ר ברצוני לדעת מהי דעתו בעניין שעון קיץ, האם כדאי להאריכו היות וזה חסכון של מיליוני שקלים למשק הישראלי או שמא דעתו שצריך להקדימו קודם יוהכ"פ. (לדעתי, אין בכך ממש, מלבד שזהו צורך פסיכולוגי שהלילה יהיה ארוך בצום, אך הצום כך או כך הוא 25 שעות ותו א) יורנו מורנו דעתו
על אף הקושי דעתי הענייה והדלה שאין לשנות מהמקובל בעולם. אבל חייב אני לציין, שלצערי הרב, יש בתעמולה בעניין שעון קיץ הרבה צביעות. והרבה "עליהום", כנגד הדתיים והדת. כי העולם הלא דתי מבזבז בהתנהלותו, בנסיעות בשבתות ובמועדי ישראל, ובהתנהלות הבזבזנית במותרות, ובמגרשי ספורט וכיו"ב, הרבה אנרגיה והרבה כספים, ולפחות היה עליהם לבדוק עצמם תחילה ולקבל על עצמם חסכון למשק הלאומי, מקביל מה שהם דורשים מהדתיים.
תכנים לקריאה נוספת
האם רשאים לצרף למנין, יהודי שאינו מקפיד על שמירת מצוות?
האם רשאי אותו יהודי לשמש כשליח ציבור?
לימודי ליב"ה
שלום לכבוד הרב.
למה הרבנים החרדים מתנגדים שילמדו לימודי ליב"ה?
מדינת ישראל - מדינת הלכה או מדינה יהודית דמוקרטית?
מהו ה'מתכון היהודי' לעיצוב מדינת ישראל כ'מדינה יהודית דמוקרטית'?
המאבק האלים על דמותה של מדינת ישראל פוצע פצעים חברתיים את העם. עלינו ללמוד בשיח מכבד את שורשינו וערכנו היהודיים.
האמנם אם תלך מדינת ישראל לאור שורשי היהדות היא 'מדינת הלכה'?
ומאחר והיום ברור לכל, שאין מדובר במדינה שכזו אלא 'מדינה יהודית דמוקרטית', האם כפיית ציבור או יחיד לנהוג בניגוד לאורח חייהם המובססים על ערכי היהדות הנאמנה נחשב כהליך דמוקרטי?