ברכת הגומל

שלום לרב
1) אכל קודם ג'עלה ואח"כ סעודה עם לחם. האם מברך ברכה אחרונה על הג'עלה?
2) אם נטל ידיו על הג'עלה כגון שטבל תפוח בדבש, האם יטול שוב ידים על הלחם?
תודה רבה.

האם למי שפוסק כרבנו הרמב"ם יש להקדים ברכת הלבנה סמוך לראש חודש אע"פ שתאמר בציבור במוצאי שבת (בזמנים כתקנן) או שיש בכך בעיה שאח"כ יפרוש מן הציבור ולא יאמר אתם? והאם יש חילוק בין ימות החמה לימות הגשמים?

לק"י
שלום רב לכבוד תורתו!
קבלת ברכות מרבנים, ומנהג לעשות סעודות אמנים לרפואת או לעילוי נשמת ויש ברכות שהסנדק מחלק וחתן וכל ביום חתונתם, ושמעתי על זה שאדם ביום הולדתו ברכותיו מתקבלות.
א. האם לכל אלו יש עניין בתורת רבנו?
ב. האם ללכת לקבל ברכה מרב או מכל הנזכרים לעיל לא מעיד על חוסר בטחון בקב"ה כשאדם הולך לבקש ברכה במקום לבקש ישירות מה'?
ב. האם היה מצוי בתימן שעשו סעודת אמנים או שהחתן והכלה או הסנדק בברית היו מברכים?
ג. האם יודע לרב אם מורי היה נותן ברכות למי שהיה מבקש?
ד. האם הרב מברך את מי שמבקש ממנו?
תודה רבה!

שלום לכבוד הרב
הלכות ברכות פרק א הלכה יא
במקרה בו גם השומע/עונה וגם המברך חייבים מד״ס.
העונה אמן והתכוון לצאת ידי חובה האם יצא גם אם לא התכוונו להוציאו ידי חובה ?
 והאם העונה אמן ולא התכוון לצאת ידי חובה יצא ? ואם לא יצא מה בא להשמיע לנו שעונה כמברך שהרי אם שמע והתכוון לצאת יצא אפילו אם לא ענה אמן

שלום לכבוד הרב ברצוני לשאול אם אדם לא רגיל לשתות בסעודה ומידי פעם הוא שותה בתוך הסעודה מים או משקאות קלים,או קפה בתום הסעודה האם לפי הרמבם צריך לברך שהכל

שלום הרב, בני בן ה 12 מברך לפני נטילת ידיו לארוחת עשר בבית הספר. חבריו והמורה שלו תמהו על כך. האם עליו להמשיך בכך או לשנות ולנהוג כמו רוב העולם וכמותם ולברך לאחר הנטילה?
תודה

שלום וברכה יבואו אל מע"כ מוה"ר רצון בן יוסף הלוי ערוסי, המב"ה ישפיע עליו רוב טובה, ואל כל הנלוים אליו. נפשי בשאלתי על מה שפסק רבנו בהלכות תפלה, במנין של המאה ברכות שחייב אדם לברך בכל יום, כותב הרמב"ם, שבע של הסעודה ואלו הם: ארבע של ברהמ"ז, נט"י, ועל המים לפניהם ולאחריהם. ואני תוהה, וכי מברכים על המים בתוך הסעודה? (ובר מן דין שלפי רבנו בהלכבוד דעות, לא שותים באמצע האוכל). ואיברא שיש הגורסים יין, אך א"כ בכת"י. וגם אם נגרוס כן, גם על היין, וכי מברכים באמצע הסעודה? ולא ראיתי מי שהעיר על כך, וע"כ אודה לכבודו אם ישיבני.