נטילת ידים
לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א לפי מנהג תימן מה האופן בו צריך אדם ליטול את ידיו ( צורת הידיים וכן מספר הנטילות לכל יד )? כמו"כ האם יש הבדל אם נוטל ידיו בעצמו או ע"י שמש ?
לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א לפי מנהג תימן מה האופן בו צריך אדם ליטול את ידיו ( צורת הידיים וכן מספר הנטילות לכל יד )? כמו"כ האם יש הבדל אם נוטל ידיו בעצמו או ע"י שמש ?
יש 2 סוגים של קמח ללא גלוטן - יש ללא עמילן חיטה ויש עם עמילן חיטה.:
א האם צריך לנפות?
ב האם קמח ללא גלוטן ללא עמילן חיטה – מחויב המוציא או לא?
ג האם קמח ללא גלוטן שהוא כן עם עמילן חיטה מחויב המוציא או לא?
ד מה גורם לזה שיהיה המוציא – האם הגלוטן או עמילן חיטה?
אשמח לתשובה חד משמעית.
שלום כבוד הרב,
מה מברכים על אכילת קבוקים ובוטנים אמריקאים?
שיעור כזית הינו המינימלי לאכילת מצוה ואילו שיעור כביצה הינו המינימלי לטומאת אוכלין,
א"כ באיזה שיעור מהם יתחייב בנטילת ידיים?
מצינו שבברכות הנהנין אין שיעור אלא חייב בברכה על אכילת כלשהו שהרי אסור ליהנות מן העולם ללא ברכה,
אך האם גם יתחייב בנט"י בברכה?
"אין קידוש אלא במקום סעודה" והרי שיעור אכילה מינימלי הוא בכזית בכדי לצאת י"ח סעודה ביום הראשון של המועדים (סוכות / פסח).
למארי שלום להיום אדם שלא שמע קול השכווי לא יברך אותה לדעת רבינו מה עושים היום אם שמע תרנגול הודו
כבוד מו"ר שלום וברכה
אני נוהג כמנהג אבותינו לפתוח את סעודת השבת לאחר הקידוש באכילת ג'עלה ומנהג זה חביב ביותר בקרב בני ביתי. יחד עם זאת, הואיל והג'עלה כוללת קליות ודגים, אנו שוהים כשעה בין אכילת הג'עלה לאכילת סעודת השבת. במהלך שעה זו אנו חוזרים על הפרשה והילדים לעיתים משחקים עד להגשת הסעודה. האם גם במקרה כזה (של קימה משולחן השבת וחזרה לסעודה לאחר זמן מה) אין צורך בברכה אחרונה על הג'עלה והיא נפטרת בברכת המזון?
בברכה
לק"י שלום וברכה לכבוד הרב אם כמה אנשים מתיישבים לאכול יחד סעודה ואחד מהסועדים מזמן ומברך בקול את ברכת המזון. האם מותר לסועד אחר לברך בעצמו בלחש את ברכת המזון? או שמא הוא מחויב לענות אמן לזה המברך בקול ולהתכוון לצאת ידי חובת ברכת המזון ע"י זה המברך בקול?
תודה מראש לכבוד הרב
שלום וברכה
1. אכלתי ממרח על קרקר, וסיימתי וברכתי על המחיה, ואח"כ שמתי לב שנשאר לי מעט ממרח על האצבע. האם מותר לי ללקקו בלי ברכה, או שגם עליו צריך לברך?
(מדובר כשאף אחד לא רואה, ואין בעיה של דרך ארץ)
2. מי שנשאר לו בפיו מעט מזון, מותר לו לבלוע אותו ללא ברכה, מפני שאינו מכוון לאכילה אלא לנקיון?
תודה רבה
סדר השמחה הראוי בשמחת תורה וכן דיני הברכות על דברים שטיבולם במשקה.
שלום, האם היין המתוק שנמכר אצלכם אפשר לקדש עליו? חג שמח
למו"ר הרב רצון שליט"א,
ראיתי בילקוט יוסף בעניין ברכת הלבנה, יש המוסיפים לא יוכלו ליגע בנו, לא בגופנו ולא בממוננו, ולא בכל אשר לנו, ולא יהיה לנו כאב שיניים.
ואומרים ג' פעמים.
הערה יט כתב: כן נוהג מרן אאמו"ר זצ"ל.
בתודה