תאריך לועזי
שלום כבוד הרב!
לאחרונה נוצרה מחלוקת בבית הכנסת בו אני מתפלל בעניין כתיבת תאריך לועזי על קבלות של נדרים. מה ההלכה בעניין? אם לאחד המתפללים מאוד מפריע שאין תאריך לועזי יש מניעה מלכתוב אותו על הקבלה?
תודה!
כלל יהא נקוט בידינו, לעולם עלינו לכתוב את התאריך העברי שלנו. אולם כיוון שרוב ככל האנושות, לרבות בישראל, משתמשים בתאריך הלועזי, לכן ניתן להוסיף גם את התאריך הלועזי, אפילו בקבלות של נדרים, כי יש ובני אדם ממציאים קבלות כאלה למוסדות מיסוי וכיו"ב.
תכנים לקריאה נוספת
בקשר לשאלת בנות - האולפנה על כשרות הזמרים מחו"ל
שלום רב, אני מסורתי שהתחזק (קצת) וחשוף למוזיקה הלועזית די הרבה זמן. בגדול מאוד - נכון, טיב היצירה ותכניה, ולא מבצעה. אנחנו שומעים מוסיקה קלאסית (רוגע, שלוה וריכוז) למרות שהיום יודעים שחלק מהמלחינים שנחשבו לגאונים במוסיקה הקלאסית, חיו חיים שלא בדיוק (ובלשון מאוד עדינה) תאמו את דרישות הצניעות והמונוגמיה (הכוונה לחיים עם אשה אחת אם לא טעיתי באיות המילה). אך מיצירותיהם לא נבעה שום הסתה או תיאור אורח חיים מופקר והצגתו בקליפים. אך, ואך גדול: אם שאלת הבנות היתה נשאלת לגבי מוסיקת שנות השמונים והתשעים, אזי בגדול (למעט חריגים) אפשר גם להגיד "תוכן היצירה" ולא מבצעיה.
אני מאוהב בגויה
שלום,
אני יוצא אם גויה יפה, טובה בעלת מידות טובות, צנועה. ממש אשת חלומותי. אני כהן. מדוע אסור לי להתחתן עם גויה? אני מבין שגם אם היא תרצה להתחתן יאסר עליי לקחת לי אותה לאשה? זאת לא דת הגיונית, פשוט צר לי.