כלי ראשון בשבת

שלום רב כבודו, אני שמאלי "עושה הכללל בשמאל, כותב ואוכל" באיזו יד אני צריך להחזיק את כוס הקידוש? והאם מותר לי להעזר גם בידי השניה או שמא זה לא משנה בכלל?
תודה לכבוד הרב

1 אם מכוונים שבת כדי שהמדיח יפעל וידיח את הכלים בשבת, יהיה מותר להניח בו בערב ולהוציא את הכלים הנקיים בבוקר?

2 האם כיסוי מאכלים על הפלטה בשבת במגבת נחשבת כהטמנה? (לא בערב שבת אלא בשבת עצמה)

שלום לכמו"ר הגאון רבי רצון ערוסי שליט"א אדם שהתפלל ערבית בערב שבת בפלג המנחה, היינו קודם השקיעה האם מותר בעשיית מלאכה לאחר ערבית, כאשר עדיין שמש בשמיים עד שייעשה קידוש? שהרי כתב רבנו שמותר להתפלל ערבית של לילי שבת קודם שתשקע החמה, וכ במוצ"ש להתפלל בשבת, אך לא כתב דין עשיית מלאכה, והאם תפילה נחשבת כקבלת שבת. יורנו מורנו ההלכה

שלום לרב
אדם שבישל במזיד אחרי צאת הכוכבים לפי שיטת הגאונים ועדיין לא הגיע זמן צאת הכוכבים לפי שיטת רבנו תם. האם לדען מרן השולחן ערוך התבשיל מותר בהנאה?
תודה.

שלום לכבוד הרב
אם הורדתי לשניה את הסיר מהפלטה בשבת האם יהיה ניתן להחזיר את זה מתי שזה עדיין חם
או שגם על זה חל עובדין דחול
לפעמים אנו מניחים את הפלטה בחצר האם ניתן יהיה להניח תבשיל בשבת שהפלטה מכובת אבל יש עליה שמש

שלום לרב צפניה היקר,
בהמשך לשאלתך אני מגלה שאיני מבין מה הכוונה
לאסור בפלטה משום עובדין דחול או מיחזי כמבשל.
האם עובדין דחול זה כי משתמשים בפלטה ביום חול והרי רובא דעלמא לא. שמא זה כמו תנור ואין לחלק בצורתו ולכן זה אסור ואז גם אין לחלק בין חימום לבישול?
ומה הכוונה במיחזי כמבשל מדוע זה נראה מבשל הרי מי מבשל כך היום? ומה הכוונה או זה או זה האם מורי לא כתב במפורש?
ולעניין מיחם לא הצלחתי להבין מדוע שם זה מותר האם זה משום שזה כלי שאין מטרתו לאוכל אע"פ שיש בו חום שהיד סולדת בו?
סליחה על כל השאלות נעשה לי סלט ואני רוצה להבין אחת ולתמיד והרב ברוך ה' מסביר כיד הטובה עליו

"מים שהוחמו בשבת אסורים בהנאה" השאלה: האם מותר לכוון בעזרת שעון שבת דוד שמש שיחמם את המים בשבת כך שנוכל להשתמש בהם בצאת השבת? כמובן שמדובר בחורף כי בקיץ יש מים שהוחמו ע"י השמש ואין צורך בחימום נוסף ע"י גוף החימום. אודה לתשובתך

אצלנו נהוג כדעת הרמב"ם שאפשר לחמם בשבת מים שכבר התבשלו. אבקש לשאול כיצד יש להכין תה? ומה לעשות אחרי שהשתמשתי כבר בשקיק להכנת תה ואני מעוניין לעשות בו שימוש חוזר - האם מותר לי לערות עליו מכלי ראשון?

שלום לכבוד הרב,
האם מותר להוסיף מים לטחינה גולמית בשבת? שאלתי את הרב דב ליאור והוא אמר לי שאין בזה מגבל משום שזה ההפך ממגבל, כי הטחינה מתפרדת ע"י העירבוב ולא מתדבקת. מה דעת הרב?

הרב אמר בשיעור שלאזרח מותר ללכת עם נשק בשבת רק במקום שיש בהם צורך.
א. האם זה רק אם הוא יודע להשתמש בו או שמותר לו גם מצד ההרתעה שיש בנשק?
ב. אם זה מותנה בידיעה, האם ידיעה מינימלית של יודע לדרוך ולירות מספיק או שצריך להיות מוכשר על הנשק,דהיינו יודע לתפעל מעצורים?
ג. במקום שנחשב כמקום שצריך להסתובב בו עם נשק, אז מותר לי ללכת עם הנשק של חבר חייל סתם כי לו כוח אין להסתובב איתו?