השהיה מערב שבת
שלום לכבוד הרב,
אודה לתשובה מפורטת לפי כל הדיעות ולבסוף מה הוא מנהג אבותינו. בעניין השהיה של תבשיל מערב שבת על פלטה חשמלית בשבת, האם יכול התבשיל יכול להיות לא מבושל או שמא שליש או חצי בישול או שחייב להיות מבושל כל צורכו. האירו את עיני שיכולה להיות בעיה עם פלטה שהנמצאת בתוך ארגז הממהר ומאט את הבישול ע"י פתיחת הדלת וסגירתה.
תודה רבה לכבוד הרב,
נתנאל.
אין לאבותינו מנהג בפלטה, כי לא היתה להם פלטה. דעתנו בעניין זה, שדין הפלטה כדין תנור, ואפילו יותר מתנור, כי התנור אף שחומו רב, האש הולכת ודועכת במהלך השבת. אבל בפלטה האש היא סטאטית, וכל השבת, ואם היא בארגז סגור, החום מתעצם בגלל שהוא נאגר. ולכן מותר להניח על הפלטה מע"ש, כל תבשיל, בין שנתבשל כל צרכו, או מקצתו או בכלל לא. וחז"ל לא גזרו שמא יחתה בנסיבות של פלטה. אבל אסור להחזיר תבשיל לפלטה בשבת, בין אם התבשיל היה על הפלטה וכל שכן כשלא היה על הפלטה.
תכנים לקריאה נוספת
שבת
רבנו בפרק א' מהלכות שבת הלכה ו' כתב לגבי פסק רשיה דחייב אך לא כתב מה הדין ב:
1- פסיק רישיה דלנח"ל באיסורי דאורייתא
2- פסיק רישיה דלנח"ל באיסורי דרבנן
3- פסיק רישיה דניחא ליה באיסורי דרבנן
יין לקידוש
לק"י שלום לכבוד הרב!
למדנו בשיעור לגבי יין הראוי להינסך על גבי המזבח שלפי רבינו הוא היין הכשר לקידוש אני יודע שאם היין מבושל ודאי פסול לקידוש וברכתו שהכל ואילו אם הוספו הוספות כעין סוכר דבש וכו' פסול לקידוש אך ברכתו גפן שאלתי היא האם תוספות שפותחו במעבדה כעין שמרים של יין או חומרי חיטוי של תירוש אבקות סינון מרכיבים שביקבים הגדולים משתמשים כדי שהיין יהיה איכותי האם צריך לברך על יינות אלו גפן או שהכל כי מצד אחד לא כל התוספות יהוו חלק מן היין חלקם יופרד מהיין במהלך הייצור שאלה נוספת יין של שביעית לכאורה לא ראוי להינסך שהרי כתוב "לאכלה" האם זה צד לפסול לקידוש
תודה מראש והערכה רבה
אלדי נצור בשבת
כנהר שלום,
האם יש לאסור אמירת תחנונים בסוף תפחלת הלחש (אלדי נצור) בשבת?
כללים בהלכות שבת
שלום לכבוד הרב,
מארי מסביר בהל' שבת פ"א את הלכה ו' שמגמתו לשחק אבל ברור שיש פה כונה להרוג שהרי אי אפשר לשחק בתרנגול חי ולכן חייב. מדוע א"כ בהלכה ה' יהיה פטור? הרי ברור לו שכשהוא יגרור את החפץ יעשה חריץ!
הלכות שבת
לכבוד הרב הגאון רצון ערוסי הי"ו שלום וברכה,
א. במקומות רבים בבני ברק יש לחי בקרן הרחוב ועליה כתוב: "עירוב שבת". מה פשר עירוב זה, האם זה עירוב חצירות או מבואות, והאם יש מקום לדעת רבינו הרמב"ם לעשות עירוב שכזה במציאות העירונית של ימינו?
ב. שמעתי שיש איסור לחתוך לדעת רבינו בצל לחתיכות ולהניחו חתוך למשך השבת, (אולי קשור למלאכת מעבד) או משהו בדומה לזה, אנא האר את עיני בנושא זה. בברכה ובתודה
תפילת מוסף בשבת לחש וחזרה בשבת - פעם אחת או פעמיים?
בבית הכנסת שלנו התפללו כל הזמן מוסף בשבת פעם אחת..לאחרונה החליטו לקרוא פעמיים כולל חזרה
האם נכון הדבר לבטל את מסורת אבותינו בטענה כי הם "לא ידעו"?
הרי אבותינו קדושים וצדיקים ויש ירידת הדורות והלוואי שהיינו מגיעים לקצה קרסוליהם..אם הם קראו מוסף פעם אחת בשבת קודש אני בטוח שהם ידעו מה הם עושים.
קשה לי עם הטענה ש"הם לא ידעו" ולכן מחליטים לקרוא היום מוסף פעמיים.
מקבולני מגיל ילדות שמוסף קראנו פעם אחת בשבת.
ריקודים בשבת
האם ובאיזה אופן מותר לרקוד בשבת?
(לדוגמה, האם מותר כאשר לא מגביהים את שתי הרגליים בבת אחת, האם מותר כאשר רק הולכים במעגל וכו׳).
פלסטלינה בשבת
שלום למורנו ורבנו האם מותר לשחק בפלסטלינה בשבת? ליצור צורות על ידי תבניות פלסטיק וכו'?
נטילת ידיים לפני קידוש
ידועה שיטתנו שאם מישהו נטל ידיים לפני הקידוש הוא צריך לקדש על הלחם.
אך מה יהיה הדין של בן אדם שנטל לפני הקידוש בסעודה של הבוקר?
כי הרי אי אפשר לקדש על החלות בבוקר לשיטתנו.
האם מותר לכתחילה לעשות את הפיתרון הזה מטעמי נוחות (של עומס על הכיורים בסעודות גדולות וכדומה).