כיצד יעשה מי שחשקה נפשו לאכול בשבת טרם התפילה?

שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול, מה דעת מארי יוסף קאפח, לגבי אדם שמגרד את עורו בשבת, ועל ידי זה, נוצרת בעורו אדמומיות. האם הדבר מותר? והאם יש חילוק בין אם הוא מגרד בחוזקה, לבין אם הוא מגרד באופן רגיל או חלש? תזכו למצוות רבות!

שלום לכבוד הרב,
שאלה לגבי שימוש במסננת חליטת תה אישית בשבת. את המוצר ניתן לראות כאן: https://www.cookstock.co.il/items/2538494-מסננת-רשת-קטנה-לתה-4-5-ס-מ
מדובר בכדור רשת צפוף שניתן לפתוח ולשים בתוכו עלי תה של חליטה. לאחר מכן שמים אותו או מערים על גביו מים חמים (בדומה לתיון) וכך נוצר תה.
מטרת הכלי היא למנוע מהעלים להתפזר במהלך הכנת התה כך שהמשקה המתקבל הוא צלול וללא עלים.
האם מותר, ואם כן באיזה אופן מותר, לעשות בכלי זה שימוש בשבת?
במידה ואסור, במה זה שונה מתיון?
תודה רבה וחג סוכות שמח.

שלום הרב, בנוגע לצביעה בשבת לא הבינותי תשובת הרב.

בער"ש לאחר הקידוש הפלטה שלנו קיצרה וכל החשמל נפל, חיפשנו גוי ולא מצאנו! בסוף אחד הילדים הקטנים הרים את המתג לאחר שאמרנו לו, אני יודע שטעינו כי הוא כיד אריכתא שלנו, אך להבא כיצד היינו צריכים לנהוג?
2. הילדה הקטנה ניתקה את שעון השבת של הפלטה מהתקע. (נתון נוסף שקרה)

שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול האם לדעת מארי יוסף קאפח, אין חיוב של סעודת מלווה מלכה, ומה שפסק רבינו כדברי הגמרא כוונתו לסעודה שלישית?

שלום וברכה,
א. האם, לדעת הרב קאפח, מותר לחמם בשבת תבשיל כלשהו על חוצץ שעל הפלטה, גם אם החוצץ דק (כמו עיגול מתכת בעובי 1ס"מ או צלחת הפוכה)?
ב. האם, לדעת הרב קאפח, מותר לחמם בשבת תבשיל כלשהו על מיחם חשמלי (שאינו על הפלטה)?
ג. קידוש במקום סעודה - אם שמענו קידוש בבית הכנסת או שקידשנו בבית לפני הסעודה (ולא בסמוך לה) האם עלינו לקדש פעם נוספת בזמן סעודת שבת?
בתודה ובברכה.

נשאל את מורנו ורבנו שאלה בדעת רבנו הרמב"ם ומארי יוסף. לעתים אני הולך לחמי בצאת השבת. וחמי ספרדי סומך על הדעה שניתן לשתות יין שהוא היתר מכירה. והוא עושה על יין תירוש הבדלה. בקידוש כשאני אצלו, אנחנו עושים קידוש בכוס אחד, והם בכוס אחר (תירוש) אבל בהבדלה לא. אני לא שותה מהיין, כי לדעתנו הוא נתחייב בבביעור כבר בפסח, וכשהייתי שותה שלא ביין שביעית, הייתי מברך בשקט שהכל. האם כעת, כשאני לא שותה מן היין אלא שומע את הברכות, האם אני יוצא ידי חובת הבדלה?

שלום לכמו"ר הגאון רבי רצון ערוסי שליט"א אדם שהתפלל ערבית בערב שבת בפלג המנחה, היינו קודם השקיעה האם מותר בעשיית מלאכה לאחר ערבית, כאשר עדיין שמש בשמיים עד שייעשה קידוש? שהרי כתב רבנו שמותר להתפלל ערבית של לילי שבת קודם שתשקע החמה, וכ במוצ"ש להתפלל בשבת, אך לא כתב דין עשיית מלאכה, והאם תפילה נחשבת כקבלת שבת. יורנו מורנו ההלכה

שלום לרב, חמותי קיבלה אירוע מוחי. כיום לא הולכת ולא מתפקדת. יש לה מיטה חשמלית. כשהעובדת הזרה לא נמצאת בשבת, האם מותר לילדיה להגביה או להנמיך את המיטה? האם מותר ע"י שינוי?