ברכת לבנה
שלום לכבוד הרב,
מה מנהגינו ביחס לכיוון בו אנו נמצאים בעת ברכת הלבנה.
והאם זה משתנה במהלך זמן הברכה.
בתודה,
שלום רב האם לאחר שירות מילואים משמעותי (שבוע אימון ושלושה שבועות תעסוקה מבצעית) יש לברך הגומל למרות שלא היה אירוע נקודתי משמעותי?
אם מדובר באימון שבתוכו יש שימוש באש של כוחות שונים, ולא סתם ירי למטרות, יש צורך לברך.
שלום לכבוד הרב,
מה מנהגינו ביחס לכיוון בו אנו נמצאים בעת ברכת הלבנה.
והאם זה משתנה במהלך זמן הברכה.
בתודה,
שלום כבוד הרב. ברצוני לשאול לעניין נושא הקידוש
וקביעות הסעודה. האם לשיטתנו אפשר לקבוע "סעודה"
לאחר הקידוש על רביעית יין כמו שכתב השו"ע או לקבוע
"סעודה" על פת הבאה בכיסנין כמו שכתבו האחרונים
ובכך נצא ידי חובת הקידוש. או שמא לשיטתנו חייב לאכול
לחם בכדי לצאת ידי חובת הקידוש.
חיפשתי ולא מצאתי תשובה לשאלה.
תודה רבה כבוד הרב.
שלום למרי, מכיוון שמרי יוסף פסק בדעת רבנו שניתן לברך על כל מזונות (אלא אם מטוגן בשמן עמוק וכו') המוציא בתנאי שקובע סעודתו עליו, הרי שבמנחת שבת לא תמיד יש לי חשק לאכול לחם או פיתה ממש, אלא אני רוצה לאכול רק ג'חנון או כובאנה. האם (ומדוע לא?) אוכל לקחת 2 ג'חנון (לחם משנה) ולברך המוציא וברהמ"ז ואצא י"ח סעודה שלישית לדעת רבנו?
1.האם אפשר לצרף לזימון נער שעדיין לא הגיע לגיל מצוות?
2. האם ראוי להתהלך ברחוב עם הציצית כשהיא מעליך? האם זה מכובד?
מהו שמברך הגומל לאחר שהיה מעורב בתאונת דרכים קשה ויצא בשריטות קלות? הרי אינו מארבעה שחייבים?!
שלום עליכם,
1) האם אדם חייב לפני ברכת המזון לומר 2 מזמורים: "למנצח בנגינות מזמור שיר" ו -"מזמור לדוד.."?
2) אם לא אמר מה דינו?
3) האם צריך לברך אח"כ? -*כל השאלות מדברות בנוגע לאדם שמברך יחיד!
תודה לכבוד הרב,
תבורך בברכת התורה.
לק"י
שלום כבוד הרב,
באחת ההלכות היומיות האחרונות אמר כבוד הרב שכל מיני דגן שבושלו יברך עליהם מזונות גם אם קבע עליהם סעודתו.
1) מה הדין בפסטה או פתיתים שלאחר שנשלקו נוסף להם רוטב?
2) מה הדין בפסטה או פתיתים שבושלו עם הרוטב מלכתחילה?
תבורך מפי עליון
אם חובה זו נובעת משיקולי הגיינה, מה הקשר לנטילה בכלי כולל ערוי שלש פעמים מיד ליד?
לדעת מרן השו"ע המחייב ליטול ידים לשם סילוק רוח רעה, האם יש לפעול עפ"י כללי נט"י כמתחייב לגבי הסעודה?
ומה עם בזבוז המים הכרוך בנטילה שכזאת במיוחד למי שעשה צרכיו רק "מים קטנים"?
בס"ד שלום לכבוד הרב,
הרמב"ם כותב בהלכות ברכות פרק ג שהפת שפתת אותה פיתים מברך עליה המוציא אם יש בה כזית או שניכר שהיא פת ולא נשתנתה צורתה. שאלותיי:
1. האם מספיק סיבה אחת או שצריכים 2 סיבות כדי לא לברך עליה המוציא: גם שלא יהיה בה כזית וגם שתעבור צורת הפת
2. האם הדין המור בפת חל גם על המצה הנאכלת בפסח או לאו? הרי לפי הרמב"ם היא נחשבת לפת ומברכים עליה תמיד המוציא
3. מקלות מלוחים ובייגלה האם ברכתם המוציא - במידה וקבע עליהם סעודה למרות שאין באחד מהם כזית כלל?
כיצד יש לשוחרי משנת הרמב"ם להתיחס אל יום העצמאות לענינים הלכתיים נוספים: קריאת הלל, תחנון, הספדים, אבל ועוד?
האם יום העצמאות ניתן להכלל בקטגוריה של חובת ההודאה להקב"ה כמו כל יהודי שנעשה לו נס?
האם מהבחינה ההלכתית נפגם מעמדו של יום העצמאות לאור התהליכים השליליים המלוים את ארוע הקמת מדינת ישראל?
חודש טוב שבוע טוב מארי.
לצערי לא יצא לי להכיר את מורי ,שנתיים אחרי לכתו התחזקתי באמונה וברוך השם שאנחנו לומדים וקוראים את מורי ,פשוט נפעמים מהידע הרב שהיה למורי בהלכות ברמב""ם וכו.
השאלות שאני שואל אותך כבוד הרב אלו ששאלות שאים המורי היה בחיים הייתי שואל אותו פנים מול פנים.
תודה לך וסליחה על הטרחה .
א. האם זה שאדם לא מצא את זיווגו עד גיל 35 למרות השתדלות והביטחון בהשם בנושא האם זה מה שנקרא ייסורים עונש לאדם ?
ב. האם בן אדם שבוטח בבורא אמונה מוחלטת שום עין הרע לא יכולה לפגוע בו?
שלום רב, האם הרחקה בק"ש וברכות ארבע אמות מבית הכסא הקבוע, מדובר גם כאשר בית הכסא הינו חדר סגור או רק כאשר הינו רואה את ביה"כ עצמו? כט"ס