נדרים

שלום לרב האם ענין התרת הנדרים ערב ראש השנה וכיפור הוא בעל משמעות הלכתית? הרי ממה נפשך - אם יש בו ממש, מספיק לעשותו פעם אחת בלבד שהרי אנו אומרים במפורש שמה שנידור מהיום עוד יהיו בטלים ומבוטלים וכו' ולמה נחזור על כך כל שנה? "דווקא בחזרתינו כל שנה אנו מגלים דעתינו שאין אנו מאמינים במה שאמרנו בשנה שעברה...." ואם אין בו ממש - למה כל הצער הזה.....
תודה ושנה טובה

לרב ערוסי ברכת שלום וכט"ס, נשאלתי בעניין צביעת שיער לגבר ראיתי שכבוד הרב אוסר גם בימינו ואף אינו מקל בכך גם עבור מי שצריך להשתדך (ודלא כרב משאש שמש ומגן ח"א יו"ד סי' יט ועוד להתיר כיון שגם גברים עושים כן בימינו). ולכאורה דברי כבוד תורתו תואמים את פשט לשון רבנו בהל' ע"ז יב, יא אלא שאף אם נאמר שלרבנו יש בצביעה איסור תורה (וכפשט הלשון "לוקה") שמא בימינו יש להתיר כיון שגם דרכם של גברים בימינו בעולם הכללי לצבוע השער.

לפני כמה ימים מישהו פגע בי מאוד עד כדי כך שמרוב עצבים התעצבנתי ונשבעתי (מרוב עצבים וכמובן שאם לא הייתי מעוצבן אז לא הייתי נשבע) שלא אסלח לו לעולם איך אני יכול להתיר את השבועה?

לכבוד הרב,
שלום וברכה! בתשובתך לגבי מה נחשב לנדר, כתבת שנדר מתייחס לחפץ. וע"פ הבנתי הכוונה היא לדבר שיש בו ממש, להבדיל משבועה שחלה על דבר שאין בו ממש. אבל ע"פ יורה דעה כותב במפורש: " אך אפילו לא אסר על עצמו דבר של ממש, כגון שאסר על עצמו לדבר עם חברו או ללכת עמו, גם כן צריך התרה" ושאלתי היא:
1. האם כדי שנדר כזה יתפוס עליי להשתמש במילת האיסור? כגון: " אני אוסרת על עצמי ללכת איתך" או שמספיק שאומר: " אני לא הולכת איתך"?
2. מה קורה במקרים בהם אינני זוכרת אם נדרתי או נשבעתי?
3. " פיו וליבו שווים"- נדר או שבועה שננדרו מתוך כעס או ייאוש דרושים התרה? שכן לא התכוון לכך באמת?

שלום לכבוד הרב הנני חוזר בתשובה מזה כשנתיים לפני חזרתי בתשובה התחלתי טיפול לייזר להסרת השיער בידיים מדובר בתהליך ממושך שבסופו נשאר שיער אך בכמות סבירה לגבר. כרגע אני נמצא בעיצומו של הטיפול. הבנתי שיכולה להיות בעיה עם הענין בגלל איסור "לא ילבש גבר..." הייתי רוצה להדגיש כמה נק':1. התשלום על הטיפול כבר בוצע והוא על סך הטיפולים שאדרש לעשות (מה שנקרא בקבלנות)
2. לא היה לי ואין לי גם כרגע שום כוונה להדמות לאישה בעשייתי את הלייזר.

שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול, מהי דעת מארי יוסף קאפח, לגבי אדם שמגרד את ראשו, באופן כזה שציפורניו ואצבעותיו נוגעות בעור הקרקפת. האם הדבר גורם לטומאת הידיים, או לא?
תודה רבה. תזכו למצוות.

שלום לכבוד הרב,
אמא שלי צמה זה שנים כל יום שני כחלק מנדר שלקחה על עצמה. מחר (יום שני) היא צריכה להשתתף בפדיון בכור של אחיינית שלי. האם מותר לה לאכול בסעודה מאחר ומדובר בסעודת מצווה וצום ביום אחר בשבוע? בברכת גמר חתימה טובה לכבוד הרב,
משפחתו וכלל עם ישראל.

שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, יש לי חבר, וכן שמעתי שמורים כמה פוסקים, הסובר שהיות והתקשורת הוויזואלית מעניקה לנו את האפשרות ליצור קשר המלווה בתמונה עם חברים ובני משפחה השוהים בכל רחבי תבל בכל עת בה אנו חפצים בכך, אין לנו לברך את ברכת 'שהחיינו' או 'מחיה המתים' כי זו תהיה ברכה לבטלה, היות ושמרנו על קשר עם אותו חבר או בן משפחה באמצעות אמצעים אלקטרוניים ויזואלים. לפי הגישה הזאת גם לא נברך על פרי חדש אם נראה אותו בשידור חי או נברך על ראיית הלבנה בראש חודש אם נראה אותה בשידור חי. מה דעת מארי לפי דברי רבנו בפרק העשירי של הלכות ברכות? בברכת התורה,

לכבוד הרב שלום רב, במידה ונדרתי נדר שלא להושיט יד לאיבר, או שלא לחכך את האיבר במשהו חיצוני (לצורך סייג לדבר עבירה), האם הנדר חל? כי אפשר לומר שכיוון שאנו מושבעים כבר מסיני לשמור את כל מה שכתוב בהלכה, ובהלכה (דומני גמרא נדה דף יג) כתוב שאסור להושיט יד לאיבר ואסור לעשות דברים שמביאים להוצאת זרע, ולכן כיוון שכתוב כך בהלכה ממילא אנו מושבעים על זה מסיני והנדר לא חל.

שלום כבוד הרב
1. התחלתי לקרוא את פיטום הקטורת במנחה כבר כמה חודשים וזה הפך לכמו "נדר", למיטב הבנתי. האם ניתן להתפלל מנחה (אני אישה) מבלי לקרוא את פיטום הקטורת? כיוון שאני לא כ"כ מבינה את הנאמר שם, לצערי... בשבוע שעבר נכחתי בשיעור של הרב בצרי שליט"א והוא ערך לקהל התרת נדרים שם. האם זה מתיר לי כל נדר? האם זה מתיר לי את ה"נדר" הספציפי הזה של פיטום הקטורת? מאז עברו כמה ימים ומהספק, המשכתי לומר את פיטום הקטורת יומיים ברציפות, אך במחשבתי חשבתי שזה בלי נדר. האם אוכל להפסיק לקרוא זאת והנדר כמו הותר לי? סליחה על השאלה המבולגנת...

לכבוד הרב שלום קיבלתי ירושה וקיבלתי בלבי ומחשבתי לעשר אותה בלי נדר. לאחר שתרמתי כרבע מהמעשר אשתי הפסיקה לעבוד עקב מחלה והמצב הכלכלי שלי התדרדר. הוצאות הבית גדלו - אני מפרנס יחיד עם חמישה ילדים. (עם משכנתה גבוהה ומינוס בחשבון) אמנם כשבני משפחתי שאלו אותי למה אני תורם (מאחר שמצבי הכלכלי לא כל כך טוב) אמרתי להם שזה נדר כדי שיקבלו את זה בהבנה. האם אני חייב לעמוד בקבלתי הראשונית או שאין חשש מנדר ואני פטור.
תודה מראש

בס"ד שבוע טוב כבוד הרב!!! האם מותר לדבר במקלחת שאין שם בית הכסא? (הרב כתוב בבקשה מקור).