קבורה בטלית פסולה
בישובנו נוהגים כמסורת תימן ואין קוברים אדם כשהוא עטוף בטלית. לכן קבורת אחד מאנשי הישוב כשהוא עטוף בטלית עוררה הרמת גבה מצד חלק מהנוכחים. התברר כי הקבורה בטלית נעשתה עם טלית פסולה, ועניין הקבורה נוצל לגניזתה. מה דעת הרב בנדון?
לפי השו"ע קוברים המת בציצית. יש פוסלים הציצית. בתימן יש שנהגו כנ"ל ויש (צנעא) שקברו המת בלי ציצית. לפי רבינו, אין איסור לקבור המת בציצית. ועם כל זאת, יש לנהוג כמנהג אבותינו (צנעא).
תכנים לקריאה נוספת
מהי שמחת מרעות?
שלום כבוד הרב.
רבינו בדיני אבלות כותב שמה שאסור לאבל על אביו ואמו זו דוקא שמחת מרעות, ואם הבנתי נכון את הפירוש של מארי הכוונה שהאבל{ כמובן בשנת האבל ולא בשבעת הימים} האיסור עליו זה בדוקא אם הוא עיקר שמחה כגון שושבין אבל אם הוא כאחד האורחים אז יהיה מותר.
אשמח להבין ע"י כבוד הרב הלכה זו ברבינו ואת פירושו של מארי.
בברכת "שלום רב לאוהבי תורתך ואין למו מכשול"
שאלות הלכתיות
1 מענה לשאלות הלכתיות בתקופת אבלות
האם רב הנמצא בתקופת אבלות רשאי להשיב לציבור על שאלות הלכתיות שאינן עוסקות בענייני אבלות, או שיש בכך משום איסור/מניעה הלכתית?
2 אבלות והשתתפות בחנוכת הבית:
א. האם אבל בתוך שלושים רשאי להשתתף בסעודת "חנוכת הבית"?
ב. מה הדין באבל על אביו או אמו הנמצא בתוך שנת האבלות – האם רשאי להשתתף בסעודת חנוכת הבית?
ג. ומה הדין כאשר האבל עצמו מוסר שיעור תורה במסגרת סעודת חנוכת הבית - האם עצם העברת השיעור משנה את הדין, והאם מותר לו להשתתף בסעודה בנסיבות אלו?
עלייה לקבר ביום השלושים בתוך השבעה
אל מו"ר הרב רצון ערוסי שליט"א
נשאלתי על ידי יהודי ממוצא ספרדי ששני אחיו נפטרו בסמיכות באופן שיום השלושים של האח הראשון חל בתוך השבעה של האח השני. הואיל והם נוהגים לעלות לקבר ביום השלושים, האם מותר לאבלים לצאת במהלך השבעה ולעלות לקבר או שמא רק בגמר השבעה יעלו לבית הקברות ויפקדו את קברם של שני האחים?
בברכה
אבישי קארו
שמיעת מוזיקה לאבל בשנה הראשונה
האם מותר לשמוע מוזיקה לאבל על אביו בשנה הראשונה? האם יש הבדל בין מוזיקה שקטה?
תודה