ג'עלה
בסעודות השבת אנו נוהגים לפנות את השולחן בסיום הסעודה כולל את מפת הניילון ולהביא ג'עלה לשולחן לפני ברכת המזון.
א. האם זה בסדר מבחינה הלכתית?
ב. האם צריך לברך גם ברכה אחרונה או שברהמ"ז תפטור?
שלום לכבוד הרב שליט"א, כידוע הפלסטלינה נמכרת בחבילות כגוש בצורה מלבנית ולאחר מכן קורעים את האריזה ומפרקים את הפלסטלינה לחלקים בגדלים שונים ומחברים אותם בחזרה בצורות שונות. האם אסור לשחק בה בשבת? אם כן, באיזה אב מלאכה או תולדה מדובר? בברכת התורה, א'
במחשבה חוזרת נראה לי להתיר:
א. אין בזה גדר ממרח לפי רבינו.
ב. אין בזה גדר בונה, הכל עראי ואין דין בנייה בכך.
בסעודות השבת אנו נוהגים לפנות את השולחן בסיום הסעודה כולל את מפת הניילון ולהביא ג'עלה לשולחן לפני ברכת המזון.
א. האם זה בסדר מבחינה הלכתית?
ב. האם צריך לברך גם ברכה אחרונה או שברהמ"ז תפטור?
שלום וברכה.
בעניין השאלה ששאלו את הרב על קיוש ביין מבושל הרב פסק לקדש על הלחם
מה יעשה בקידוש בבוקר?
הרי לעניות דעתי אני מכיר שמותר לקדש על הלחם הערב ובבוקר לא?
אשמח אם הרב יוכל להרחיב
למה נהוג להתפלל ערבית של מוצאי שבת בשעת יציאת השבת לפי לוחות הזמנים המקובלים היום, אבל בשאר הימים בשבוע נוהגים להתפלל ערבית עשר דקות ואפילו רבע שעה לפני השעה שבה יצאה השבת לפני כן? הרי בגלל זה בהרבה קהילות קוראים קריאת שמע של ערבית כאשר בחוץ עדיין השמים בהירים מאור השמש שלא מזמן שקיעה.
שלום עליך מארי, האם ראוי לבחור שמשתדל ושואף להיות בן תורה להתבשם מעט בבושם לפני שבת לכבוד השבת? יישר כח כבוד הרב!
תודה רבה
בס"ד שלום לכבוד הרב!
כאשר הייתי רווקה אמא שלי נהגה בבית לא להניח מרק תימני על הפלטה הדלוקה בשבת אלא להניחו רק כשהפלטה הייתה כבויה. כרגע אני נשואה ואני ממשיכה את המנהג כמותה בביתי. אך לפני כשנתיים ההורים שלי חזרו לנהוג ע"פ מנהגי תימן (בעידודו של אחי שלמד את הדברים) ומסתבר שלפי הרב רצאבי אין בישול אחר בישול בנוזל ולכן אין בעיה לחמם מרק תימני על פלטה דלוקה בשבת. השאלה האם אני יכולה גם כן לחמם מרק כך בשבת שהרי עד עכשיו לא חיממתי מרק בשבת בשל חוסר הידיעה שיש דעה שמתירה? האם אני צריכה לעשות התרת נדרים?
1 חולת סרטן שעברה ניתוח – עליה לקבל במשך 30 יום זריקה של מדללי דם. האם מותר בשבת? כי צריכה לחפש אחות לשם כך.
2 היא לא תימניה. לאחר שניצלה ממוות, האם היא צריכה לברך הגומל?
3 האם הבן שלה יכול להזריק לה?
שלום לכבוד הרב,יסביר לי בבקשה רבינו, איך לפי הרמב״ם מותר להשתמש במים בשבת אם הם זורמים ישירות לבריכות הניקוז ברשות הרבים דרך צנרת הניקוז של הבית,האם אין בזה משום הוצאה מרשות היחיד לרשות הרבים?
ענבים שלמים טריים(כולל קליפה) , הטחונים דק דק בבלנדר, יוצא נוזל סמיך.
האם כשר לקידוש והבדלה(ללא סינון)?