בורר בחפצים לשיטתו של הרמב"ם והתימנים

לכבוד הרב
1. בנוגע לשעון שבת בשבת כאשר השעון לא דולק האם מותר לי לשנות את הזיזים באיזה אופן שארצה?
2. האם מותר להשתמש במגבון בשבת ובאיזה אופן?
3. האם מותר להשתמש בשמפו בשבת? האם יש חשש ממרח או מקציף את הסבון?
4. ממתי אפשר לאשה שהפסיק הדם אצלה לבצע בדיקה קודם צאת הכוכבים?
תודה רבה וכל טוב

שלום לכבוד מארי רצון הלוי ערוסי שליט"א,
1) נודע לי השבת שבאולפנת רעות הבנות מחוייבות ללמוד מיתולוגיה יוונית כדי לעבור את מבחן הבגרות בספרות לכיתה י"א. התלוננתי למנהלת האולפנה בנוגע לכך והיא סיפרה לי שהמוסד מתנגד לכך, אבל זה חומר חובה מבחינת משרד החינוך וביקשה ממני לפנות לראש חמ"ד. עשיתי זאת, אבל אני חושב שאם עוד הורים יהיו מודעים לכך שבני ישראל מחוויבים ללמוד עבודה זרה זאת להעלות על שפתם שמותיהם של אלילי ואלות יוון לתלונה שלי תהא יותר כח. ואני מאמין שתמיכת כבוד מארי ועוד גדולי הדור כמוהו ועוד יתערבות הרבנות הראשית יוכלו יחדיו לפעול ולאלץ את משרד החינוך לשנות את תוכנית הבגרות הזאת.

ה נעשה בדבר ילדים קטנים בני שנה - שנתיים שלפתע ביום השבת פותחים את הארונות לוקחים משחק מוקצה (עם סוללות שעושה צלילים) ואז משחקים עמו ויש צלילים בבית. מצד אחד אני יכול לומר לו אסור וכיו"ב אך הוא אינו בר דעת וייתכן שימשיך וכך היה למעשה מצד שני איני יכול לקחת ממנו את המשחק שהרי זה מוקצה. אם כך, מלבד לעשות לעצמו עוד גדר ועוד סייג ולשים משחקים אלו בארונות למעלה הרחק מן הילד, מה בכל זאת נעשה ברגע ודבר כזה קורה? שאלה שניה, האם פלאפון ישן או שלט של מזגן וכיו"ב שמשמשים למשחק של הילד (ללא סוללה, כך שלא יכול להיות מופעל כלל) הם בגדר מוקצה בשבת? האם אנחנו יכולים לשחק עם הילד בזה?

לרב שלום. המדובר בישוב דתי בו ישנה מחלוקת בנוגע לחימום המים במקווה בשבת בימי החורף על - ידי שעון שבת. מדובר בישוב באזור ירושלים אשר בחורף המעלות בו נמוכות מאוד. האם לדעתך ניתן לכתחילה להתיר חימום זה ע"י שעון שבת בשבת? נודה לרב אם יוכל לציין גם את דעת מארי ו/או דעת הרב אליהו בעניין ו/או דעת הרב עובדיה. התושבים בישוב הולכים, בין היתר, על פסקי הרבנים הנ"ל.
תודה.