מאמר של הרב על תפילין פרודות
שמעתי שכבוד הרב כתב מאמר בנושא הפרדת הבתים של ראש בתפילין ומהו חריץ הניכר. הנושא מאד נוגע ודחוף לי, אשמח אם הרב יאפשר לי לקרוא את המאמר.
תודה רבה אברהם צוויג
אנחנו מתפללים עקב הקורונה באולם גדול של הישוב ומכינים
אותו לתפילה בערב ושחרית בבוקר.עם שולחנות וכסאות וכו
האולם צריך להיות פנוי מהשולחנות והכסאות לפעילות באמצע השבוע
האם מותר בסוף תפילת השחרית לפנות את האולם
? שיהיה פנוי לאמצע השבוע או שזה נחשב הכנה משבת לחול.
אסור. רק במוצאי יון"ט יש לפנות השולחנות.
שמעתי שכבוד הרב כתב מאמר בנושא הפרדת הבתים של ראש בתפילין ומהו חריץ הניכר. הנושא מאד נוגע ודחוף לי, אשמח אם הרב יאפשר לי לקרוא את המאמר.
תודה רבה אברהם צוויג
במחילה כבוד הרב,
תורה היא וללמוד אני צריך. יש לי בעיה בהבנה של שולחן ערוך סימן שא אות לא: "היוצא מעוטף בטליתו וקיפלה מכאן ומכאן בידו או על כתפו אם נתכוין לקבץ כנפיו כדי שלא יקרעו או כדי שלא יתלכלכו אסור". האם יכולה להיות בעיה לאור הסעיף הנ"ל בעטיפת הטלית בשיטה תימנית, אם מקבץ את הציציות בידיו? או האם יכולה להיות בעיה בדרך אחרת אחרת?
שלום עליכם. מה דין המדיר עצמו משימוש בבהמה לגבי דין תפילין? בברכה
שלום לכבוד הרב שליט"א.
מצות עשה על כל איש מישראל לכתוב ספר תורה לעצמו.
1. אדם שאביו הוריש לו ספר תורה, האם יצא ידי חובה?
2. מספר אנשים שקנו ספר תורה, האם יצאו ידי חובה?
תודה וכל טוב.
לק"י
שלום לכבוד הרב רצון ערוסי,
האם לפי מנהג תימן יש איסור או מנהג שלא להעלות לשליח ציבור במוצאי שבת לתפילת ערבית
צעיר (מעל 13) שהוריו בחיים? (מהטעם ששמעתי פעם של נשמות שחוזרות למקומן במוצ"ש)
בברכה ותודה מראש
כבוד הרב שלום, זכור לי כי שמעתי שיש לבדוק את התפילין אחת ל -7 שנים. ובהזדמנות אחרת שמעתי כי יש לבדוק זאת כל 4 שנים.
1. האם הרב יוכל להבהיר את העניין?
2. כמו כן - האם ההתייחסות שונה לתפילין מהודרים?
3. וכיצד ניתן לקבוע האם התפילין הם מהודרים או לא?
תודה ומראש ובברכת שבוע טוב, תומר
לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שלום רב,
אני מבקש מחילה מכבודו, אם שאלתי אינה נשאלת בחכמה, שכן בעוונותי, באתי לפני זמן לא רב בשערי ת"ת. ולגוף השאלה:
כותב אדוננו הרמב"ם בהלכות ק"ש פ"א ה"ח: "וכל שאינו אומר אמת ויציב בשחרית, ואמת אמונה בערבית--לא יצא ידי חובתו."
א) על איזו חובה בדיוק מדובר כאן ? (אם לא מדובר בתפילת שחרית וערבית - מדוע משנה הרמב"ם מלשון "ערב, בוקר, יום, לילה" שהשתמש בה לאורך פרק זה כדי לתאר את זמני ק"ש ?)
ב) מהי בדיוק אמירת "אמת ויציב"\אמת אמונה" ? האם הכוונה לברכות המלאות (המתחילות במילים 'אמת ויציב'\'אמת אמונה') ?
האם כאשר אני מתפלל באופן קבוע במניין אשכנזי בשבתות (כי אין מנין תימני ) האם אני יכול להתעטף בטלית בליל שבת ומה ראוי לעשות
לכבוד הרב שלום וברכה
1) יש לנו ספה בבית שאי אפשר לפרק אותה זאת אומרת להפריד בין הכריות. הדרך לנקותה ביסודיות בחלקיה הנסתרים - קשה מאוד - ננקה אותה עד שידינו מגעת? או שנשים עליה כיסוי בכך שאי אפשר להגיע לאזורים נסתרים אלו?
2) עטיפת טלית. כידוע לשיטתנו כהרמב"ם צריך שנתעטף בטלית רוב גופנו. אם אחר העטיפה הטלית הונחה כמו צעיף - שמצב כזה אינו עיטוף!- האם עלי לברך שוב להתעטף בציצת ולהתעטף שוב כמו שצריך?
3) בעיתון יש מצד אחד של דף תמונות של צנועות כלל, ומצד שני יש ברכות או סדר הגדה (במקרה זה)- האם הוא טעון גניזה?
לכבוד הרב שלום וברכה.
ברצוני לשאול האם מותר ללכת לבית העלמין כאשר הציציות נמצאות בחוץ?
1) כמה זה יוצא אורך שלוש אצבעות אמה קמיצה וזרת?
2) האם צריך להקפיד שהיוד שבתפילין של יד תהיה צמודה לבית או לאו?
3) האם השחיטה של הרב מחפוד צריכים חליטה?
4) כמה זה אורך מלא קשר גודל?
5) האם התימנים גם במקום שיש מנהג מבטלים אותו מול הרמב"ם או רק כאשר אין מנהג הרמב"ם מכריע?
6) למה הרמב"ם לא חושש לרוח הרעה שיש כשהאדם קם ממיטתו בבוקר הרי להדיא זה מוזכר בגמ' הרוח רעה הזו?
בס"ד
כבוד הרב שלום וברכה.
אנו מנין תימני (בלאדי ושאמי) בישוב קהילתי המונה כ 550 משפחות.
את הישוב מנהיג כבוד הרב מאיר הילביץ שליטא.
לפני שנים רבות, הרב קבע שיעור כללי לכלל הישוב בשעה 10:00 בכדי שכל המניינים יוכלו להתקבץ לשיעור.
ככלל רוב המניינים משתדלים לעמוד בקביעה זו.
המניין שלנו מתקיים בבניין משותף עם האשכנזים והספרדים.
נכון להיום אנחנו מתחילים 'הודו' בשעה 7:30, מתרגמים ראשון ושני ןמסיימים בדר"כ ב 10:00.
ברשות הרב
האם ניתן להוסיף תרגום ע"ח השיעור של המרא דאתרא?
האם יש להתחשב בזמן השיעור?