טיפול בכתם שומני בשבת
כתם שומני שנהיה בבגד בשבת:
א האם מותר בשבת לשים על זה טלק, להישאר בערך כחצי שעה/שעה ואח"כ לנגב את זה והכתם נעלם – האם מותר לעשות את זה בשבת?
ב האם אפשר להוציא את הכתם לשמש, כמו כתם של מרק, כדי שהשמש תעביר אותו מהבגד?
לגבי תשובת הרב:
בקידוש מותר למהול יין לא מבושל במים, לפי הרגלו של האדם. לפי התלמוד, 3 חלקים מים ו-1 יין לא מבושל.
שאלה:
האם זו הלכה גם לספרדי המתארח אצלי ערב שבת?
או שהספרדי שישתה מיין לא מהול?
יין אמתי נטו, לפי הדין התלמודי, המזיגה 1/3,
אולם האם יש שטוענים שהיינות נחלשו, ובמיוחד ביחס ליינות התעשייתיים,
ולפי הספרדים, יש צורך לפחות ב 51% יין נטו, והשאר מים.
כתם שומני שנהיה בבגד בשבת:
א האם מותר בשבת לשים על זה טלק, להישאר בערך כחצי שעה/שעה ואח"כ לנגב את זה והכתם נעלם – האם מותר לעשות את זה בשבת?
ב האם אפשר להוציא את הכתם לשמש, כמו כתם של מרק, כדי שהשמש תעביר אותו מהבגד?
1 התארחנו בבית מלון בהשגחת הרבנות נהריה.
ציבור דתי עם שיעורי תורה.
שאלתי את המשגיח ספרדי חרדי לגבי המים שבברזים ובמקלחות, האם זה דוד שמש? הוא ציין מחוממים על ידי חשמל.
ביקשתי ממנו שיודיע לציבור לא להשתמש כדי לא להכשיל את הציבור.
הוא לא הודיע.
2 יתרה מזאת שאלתי, כשהמים לשתייה חמה נגמרים, איך אתם נוהגים?
תשובתו, יש גוי שמחמם את המים. יש על מי לסמוך.
הבעיה שיש כמה נקודות של מים חמים.
בחור חרדי תימני טען, שמותר, אם הגוי שותה מהמים.
אמרתי לו שהוא לא שותה מכל הנקודות.
נודה לתשובת הרב.
אני פצוע צה"ל. עדיין נזקק לפיזיותרפיה. אגודה כלשהי למען הפצועים (עמותה עצמאית) מציעה לי טיפולים פיזיותרפיים ושאר הטבות. כל שעליי זה לשלם סך 80 שח לחודש דמי חבר. האם אני יכול לשלם עבור זה, כשידוע לי שהם גם מחללי שבת, עושים פעילויות בשבת וכו'?
שלום הרב ובריאות שלימה ואריכות ימים בנחת
יורנו הרב במאור תורתו
האם מותר לירוק כמובן בצנעא ,בשבת, על חול או אדמה בכלל שהיא יבשה?
עשיתי הבדלה עם חברים וברכתי בטעות "הגפן" במקום "שהכל" ושמתי לב לזה רק כשהגעתי כבר לברכת ההבדלה, הבאתי לאחר שישתה בשביל שלא יהיה הפסק בין הברכה לשתייה.
א. האם עשיתי כדין? מה הייתי אמור לעשות?
ב. האם אדם יכול להוציא ידי חובה, בדיעבד, בברכה שהוא לא חייב בה מישהו שכן? דוגמת יין מבושל לברך "הגפן" כשאני אמור לברך "שהכל".
ג. אם אני עושה הבדלה על יין מבושל, אני יכול להוציא ידי חובה אדם שמברך על זה הגפן כמו שאני יוצא ידי חובה כשהוא עושה?
1 מה עלי לעשות כשאני נמצא שבת בבסיס וכאן מתנהלים לא לפי שיטתנו? מניחים את התבשילים על גבי הפלטה ממש.
אינני מחפש היתר דחוק או היתר שלא לשיטתנו. חשוב לי לעשות כדבר שהרמב״ם יסכים לו ואם אין דרך להתיר במשהו, יורה לי הרב מה דעתו?
2 השימוש בפלטה בשבת קשה ליישום מצד בני המשפחה שלי. ואני נתקל בסירוב מנומס. ואי אפשר לאדם שלא יאכל, כל שכן בשבת שמצווה. מה עלי לעשות בפרט בנושא בישול בשבת? וכן בכלל לגבי התאמצות לקיים את ההלכות כמו שהן?
לק"י לכבוד מו"ר הרב רצון ערוסי הי"ו, שלומך יסגי. כאשר אני מזיז את סיר ההריס/מרק ממרכז הפלטה לאחד הצדדים של הפלטה הסיר שוקט מבעבועו לאחר כמה דקות, וכאשר אני מחזיר את הסיר למרכז הפלטה הסיר חוזר לבעבע שוב כעבור מספר דקות, לכן ראיתי לנכון לשאול האם יש בעיה במעשה לעיל בשבת?, האם יש חילוק בין מבושל כל צורכו ללא מבושל כל צורכו? ה' יאריך ימיך בטוב, ושלומך יסגי לעולמים.
שלום לכת"ר, התארחתי בבית משפחה מסוימת בשבת והתבקשתי לקדש, ראיתי שהיין היתר מכירה וכבר עבר זמן הביעור לשיטתנו. מה היה עלי לעשות? (פעם קודמת שהתארחתי שם הם הביאו לי יין אוצר ב"ד ואמרתי בפירוש שזה לא טוב לשיטתי ולכן דאגו להחליף בפעם הזאת אך לא ידעו שגם היתר מכירה בעייתי ולא נעים להעיר שוב אחר שטרחו לקנות במיוחד).
א. אם אני הגבר היחיד? (אף אחד לא היה מסכים שם לקדש על הלחם כי הדבר מוזר בעינם או בקידוש של בוקר לחם לא יועיל).
ב. אם יש איתי גבר נוסף שלא התפלל שחרית ומוסף.
אני משרת בחיל הים בתחילת שבוע יצאנו למשימה (מחוץ לגבולות המדינה בדרך הים) והיינו אמורים לחזור בסוף השבוע יום שישי לפנות בוקר. בסופה של המשימה בדרכנו חזרה ארעה תקלה במנועים ואיבדנו מהירות קשר ולפי הוראת המטכ״ל הינו חייבים לעגון קרוב לנמל בארץ זרה השבת כבר נכנסה והגיעה סירת חילוץ של גוים להביא אותנו לחוף. אני ועוד בחור דתי חששנו להפיג איתם כי כבר השבת נכנסה. והחלטנו להשאר האם נהגנו כשורה או שיכלנו להפליג איתם כי כל הצוות של החילוץ היו גויים?
שלום עליכם כבוד הרב יש לי בעיה דיי גדולה, אני גר בדירה שכורה קרוב ל4 שנים ובזמן האחרון בעל הדירה מכל מיני שיקולים החליט להביא דיירים שהם מסתננים מאפריקה לדירות הסמוכות הסבל הוא גדול!! רעש איום ונורא במשך כל שעות היום טריקת דלתות צעקות מוזיקה והכי גרוע זה בשבת... הם פשוט הורסים לי את השבת ... אין מנוחה... קשה לישון...(אני מנסה לחפש דירה אחרת ולא מוצא), קשה לי כבוד הרב ... הרבה דברים לא מובנים לי... איך המדינה ככה מפקירה אותנו?! אני לא מבין... אני מזמין את כולם לבוא לכאן לפתח תקוה ולראות מה קורה פה... הם פשוט השתלטו פה על האזור, פתחו חנויות מועדונים מכולות מספרות... ממש חממה של מסתננים...
כבוד הרב שלום,
אני באה מבית דתי שהשתמשו בו בארון לפלטה המון המון שנים.
אני ובעלי גם דתיים.
מרגע שהתחתנתי השתמשתי בתנור בשבת(חום עליון תחתון 100 מעלות).
אני מתביישת להגיד שעד אתמול הייתי בטוחה שזה לפי ההלכה.
במקרה קראתי וגיליתי שבכלל יש איסורים לכך. (יש לי את ספר השאלות והתשובות של הרב קאפח, אבל לא כל כך הצלחתי להבין)
לרגע לא חשבתי שאסור ולצערי לא טרחתי לבדוק עד עכשיו.. כי היה לי ברור שזה כמו מקרר וכו',
בהנחה שארצה להמשיך להשתמש בתנור- האם יש אפשרות?
או שאחמם על הפלטה?|