כתב רבנו, שבת, ל, ה: מסדר אדם שולחנו בערב שבת, ואע"פ שאינו צריך אלא לכזית, וכן מסדר שולחנו במוצאי שבת, ואף על פי שאינו צריך אלא לכזית, כדי לכבדו בכניסתו וביציאתו.
וכתב מארי, שם, אות ח: "יוצאים ידי חובת כבוד שבת ביציאתו בסעודה שלישית, אף באכילת כזית, ואין צורך בסעודה במוצאי שבת בלילה".
כאן המקום לציין שבתימן לא נהגו להתפלל ערבית של מוצ"ש בבתי כנסת ובדרך כלל היו להם לרוב 4 שבתות חתן וארבע שבתות אבל, והיו נוהגים להאריך בסעודה שלישית לתוך מוצ"ש והיו מתפללים שם בבתי חתנים או בבתי אבלים עד תום הסעודה השלישית, שגלשה למוצאי שבת. במיזם שקיימנו "שאל אביך ויגדך זקניך ויאמרו לך", השיבו מי מזקנינו, שרק מעטים נהגו לאכול משהו במוצ"ש באופן מיוחד.
שמע עוד בקישור זה: https://net-sah.org/audio/47850