בדין מוליד בהתזת בושם על הבגד.

שלום כבוד הרב,
1. האם יש בהוצאת המיץ עם החרצנים מן הפלפל חריף ( אלה שבקופסאות שימורים מסוג שיפקה) מלאכת בורר? שלא על ידי לחיצה כגון שחתכי את ראשו ועל ידי הטיית יד הוא יוצא בעצמו.
2. אם אני ממש סוחט אותו עם הידיים כדי להוציא המיץ האם זה סוחט?
תודה

שלום כבוד הרב,
יורנו רבינו הדרך אשר נלך בא לאור שיטת רבינו הרמב"ם. בנוגע לשטיפת סירים בשבת וכלי מטבח, באיזה תנאים יהיה מותר לשטוף כלים ( אני שואל על ערב שבת ושבת בבוקר לא כולל כלים שאני משתמש בהם בסעודה שלשית ) שלא יהיה משום תיקון כלי (אם זה צד לאסור) או מכין מקודש לחול. האם אני רשאי לשטוף (כמובן חוץ מסעודה שלישית:
1) יש לי כלים שאני משתמש בהם תדיר (למרות שיש לי עוד כלים כאלה כמו כפות הגשה מכסף).
2) סירים קטנים של ערב שבת. ( שלפעמים יוצא לי להשתמש בהם בשבת, למשל סיר שהכנתי בתוכו סלט לסעודה שלישית.) האם אוכל לשטוף לכתחילה בערב שבת

1 שעון שבת מיכני כוון בערב שבת, ובשבת נזכר שהמפסק המרכזי בשעון לא הוסט למצב הפעלה. האם מותר בשבת להסיט אותו.

2 משפחה שמתארחת בערב שבת מחוץ לבית ובכדי לחסוך בחשמל בפעולת המזגן השעון כוון לפרק זמן קצר.

בסעודה שלישית המשפחה סועדת בביתה וכעת יש לה צורך בהארכת זמן הפעולה של המזגן.

האם מותר להאריך את זמן הפעולה בכל זמן נתון במשך השבת או רק בזמן הצורך.

שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול, מהי דעת מארי יוסף קאפח, לגבי אמירת הפיוט, אדון עולם, בסוף תפילת שחרית של שבת. האם יש חיוב לאומרו?
תודה רבה. תזכו למצוות. .

אודה לרב אם יוכל להרחיב בטעם ההיתר שלו לשחק במיני משחקים אלו בשבת (כמובן שללא סוללות) כפי שראיתי בתשובות אחרות של הרב כאן באתר.

שלום כבוד הרב!
1)
רציתי לדעת מה פירוש המילים "שליש אוריים" בפיוט עוקד והנעקד ניסיתי קצת לחפש אך לא מצאתי דבר. אָמַר לְאַבְרָהָם אֲדוֹן שָׁמַיִם אַל תִּשְׁלְחָה יָד אֶל שְׁלִישׁ אוּרַיִם שׁוּבוּ לְשָׁלוֹם מַלְאֲכֵי מַחְנַיִם יוֹם זֶה זְכוּת לִבְנֵי יְרוּשָׁלַיִם בּוֹ שַׁעֲרֵי רַחֲמִים אֲנִי פּוֹתֵחַ עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ
2) אנו תימנים (שאמיים) ואבי נוהג לשים את המלח על אחת החלות ואז לברך המוציא, האם יש למנהג זה מקור, או שהוא מנהג טעות ועדיף לשים את המלח על השולחן ולטבול בו הפת?

שלום לכבוד הרב,
הרב אומר שמי שאוכל בשבת בין שחרית למוסף חייב לקדש. ידוע כי מי שיקבע סעודה שניה רק לפני מוסף לא יצא ידי חובה, כי זמנה אחרי מוסף ולכן גם מי שקידש לפני מוסף יחזור ויקדש אחרי מוסף כי הקידוש היה רק להתיר את הטעימה, אם כן למה לפני מוסף צריך לברך? האם אנו מקדשים מספק מחשש לדעה שמא חייבים בקידוש גם לפני מוסף?

נהוג בעדה התימנית שלעתים בחגים אין מתחילים את מזמורי קבלת שבת ב"לכו נרננה" אלא ב"מזמור לדוד הבו". לא הצלחתי להבין את הכלל שבדבר - מתי אומרים ומתי אין אומרים?

כדי לאכוף את צווי משרד הבריאות בנוגע לקורונה המשטרה דורשת דיווחים על הפרות בזמן אמת. אם מתקיימת תפילה בשבת בבית כנסת, אבל לא בימי החול, האם מותר לעדכן את המשטרה טלפונית בעת קיום התפילה בשבת?

לכבוד הרב שלום אני משמש כבעל קורא וחזן במלון בהרצליה. בשבת האחרונה סמוך לכניסת השבת ארעה לי חוויה לא נעימה וכף ידי נחתכה חתך עמוק הדרוש לתפרים, התייעצתי עם רופא שהיה במקום ונאמר לי שעלי לקבל טיפול רפואי בבי"ח משום ספק פיקוח נפש (זיהום וכו'). לקבלת תפרים. בשבת זו היו 2 שבתות חתן שסמכו עליי שאנהל להם את התפילה בבוקר ואקרא בתורה ולא היה אדם אחר שיעשה זאת, כך שהתלבטתי האם מותר לי לחזור למלון לאחר הטיפול בבי"ח. בית החולים נמצא במרחק רב (כפר סבא) והנהג שהסיע אותי הוא עובד המלון - גוי.