ברכות
1. מה מברכים על שוקולד? (ראיתי תשובה של רב בורא פרי העץ)
2. מה מברכים על חלה מתוקה?
3. האם לפי מנהג תימן יש להניח כסא אליהו בברית? ברוך תהיה
אדם שהשרה קוואקר במים פושרים, לא בישל.
אחרי שעתיים שיבולת שועל נהיתה עיסה.
הוא מוסיף גרעיני חמניות, מרדד אותם ומכניס לתנור.
האם ברכתו מזונות? כי נהיה עיסה.
או שמא בורא פרי האדמה, כי לא בישלו בכלל?
שריית קוואקר בלי גרעינים, או גרעינים באופן שהוא כמו דייסה, יש לברך מזונות ולא פרי האדמה.
ואם עירב קצת גרעינים, יש לברך על הגרעינים אדמה.
1. מה מברכים על שוקולד? (ראיתי תשובה של רב בורא פרי העץ)
2. מה מברכים על חלה מתוקה?
3. האם לפי מנהג תימן יש להניח כסא אליהו בברית? ברוך תהיה
שלום וברכה לרב הגדול
לפי הרבמ"ם:
1)מה זה כיום "שמן אפרסמון וכיצא בו" שמברכים עליו "בורא שמן ערב"?
2)איך בפועל מברכים(או מה זה):
א)בתי ישראל ביישובן
ב)בתי ישראל בחורבנן
ג)על כבשן האש- והאם על כל כבשן אש?
3) מהו גדר חולה שצריך לברך עליו הגומל?
4) מהו גדר הולכי דרכים שמברכים עליו הגומל?
5)מברכים על ים סוף והירדן.
אבל איך יודעים היכן בידיוק חצו בנ"י אותם?
ברוך תהיה לעד
מה הדין אם החזיק במאכל וברך עליו ונפל ונמאם והביאו לו מאותו מין במקומו, האם יחזור ויברך?
באלו נסיבות עליו לחזור ולברך על המאכל הנוסף ובאלו נסיבות יהיה פטור מן הברכה?
כבוד הרב שלום וברכה,
לאחרונה יש מספר שאלות שמעסיקות אותי כבר הרבה זמן, אשמח אם תוכל לענות לי עליהן:
1. מה אמורים לברך על פסטה/ספגטי?
2. אני חובב מושבע של דגי - נוי, ובשביל לספק את האוכל שיחזק אותם, וייפה אותם, יש להביא להם תערובת של סרטנים/צדפות/וכו'. עכשיו אני שמעתי שתערובת זו נמכרת בחנות בשם "טיב טעם". כידוע חנות זו היא חנות שמוכרת לציבור הרחב, דברי נבלה, כגון" חזיר, שרימפס, ושאר שקצים. השאלה שלי היא, אם אני יוכל לקנות משם את התערובת לדגים שלי?
3. באותו עניין של הדגים. האם מותר לקנות דגי - נוי, מחנות שפותחת בשבת?
בתודה רבה, פלוני.
שלום לרב
אנחנו נמצאים בדרום אמריקה. כאן ישנם עצי קוקוס רבים ואנו קונים מידי פעם את הקוקוסים בכדי לשתות את המים שבתוכם. שאלתי היא מה ברכת מי הקוקוס. המציאות היא שיש לעץ פרי גדול ירוק ובתוכו מים (מי קוקוס שקופים) עושים בו חור ושותים ישירות מהפרי או מוזגים לכוס.
תודה
כנהר שלום,
מהי ברכת השניצל וכיצד היא מתישבת עם הכלל כל שיש בו מחמשת מיני דגן ברכתו מזונות?
שלום לרב
החילותי לשאול שאלה זו את הרב בכנס בחיפה, אך לא הסתייע לסיים התשובה. שאלתי מה דין עוגה בחושה, היינו כזו שבלילה רכה ודלילה היצוקה לתוך תבנית ונאפית בתנור. האם דינה כלחוח, וגם בקביעות סעודה אין ברכתה המוציא או שכיוון שזו דרך אפייה דינה כמאפה וניתן/צריך לברך המוציא בקביעות סעודה. וראיתי במדריך הברכות בסוף 'ברכת משה' כי 'עוגת טורט' ברכתה המוציא בקביעת סעודה. אבל עד כמה שידוע לי בלילתן של עוגות אלה רכה (על כל פנים של חלקן הלא מבוטל), האם זה על דעת כת"ר, ואם כן מה עיקר החילוק בזה מדין הלחוח?
תודה רבה.
מה הפשט בדברי רבנו מנוח פרק י הלכה ט מהלכות ברכות, שכל הניסים שנעשו לרבים הם ודאי בהשגחה, אך אלו שנעשו ליחיד חלקם במקרה? ועוד לפי זה איך מברכים על נס שנעשה ליחיד אם הוא ספק נס ספק לא וספק ברכות להקל?
לכבוד הרב רצון ערוסי שליט"א שלום רב,
א. ע"פ מורי, גבי דברים הבאים בסעודה בין מחמת הסעודה ובין לאו, בין בתוך הסעודה ובין לאחר הסעודה, האם מועילה בכוונתו של אדם לברכת המוציא על מה שיביאו(-שקובע עליהם סעודה) ובכך פוטרתן בברכת המוציא?
ב. ע"פ מורי, פירות המונחים על השולחן (כחלק מסידור הסעודה בשולחן) ,והרי הם כקינוח לאחר הסעודה, וכעת מברך המוציא ,האם פוטרתם בברכה?
ג. ע"פ מורי, אדם שבכוונתו להמשיך לאכול לחם אך נגמר מהשולחן, האם דברים הבאים מחמת הסעודה/לא מחמת הסעודה ייחשבו בתוך הסעודה ויכריע דין זה בברכתם או שמא צריכים ברכה לפניהם ולאחריהם (שכן נסתלק הלחם)?
האם השיעורים הקטנים מעכבים ולא יוצאים י"ח בכל מקרה?
אין קידוש אלא במקום סעודה, האם רשאי לקדש על פת כזית או פרוסה?
האם חייב אדם לצער עצמו בשבת ולאכול כמויות שהינן מעבר למה שהוא מסוגל?