פיוט מי כמוך מתי קוראים אותו

שלום הרב, האם מותר לחתוך עמודים שמחוברים לספר תורה בעזרת מסור? כי הם ארוכים מדי ולא נכנסים לארון הקודש שרוצים להכניסו אליו.
תודה

שלום רב, מה דעת הרב על נושא התכלת, והאם יש התיחסות לנושא אצל חכמי תימן?

לק"י

לכבוד הרב, שלום וברכה!

האם גם בתשמישי קדושה או מצוה יש ליזהר שלא להניח עליהם דברי חולין, או דברים הפחותים מהם בקדושה?
לשם המחשת השאלה: בתי כנסת אשכנזים נוהגים שיש להם שתי בימות: בימה המיועדת לחזן, ובימה המיועדת לספר תורה. האם מותר יהיה להניח על הבימה המיועדת לספר תורה ספרי קודש אחרים? כגון: חומשין, סידורים, גמרות? והאם יש הבדל כשמדובר במצב כמו בתי כנסת משאר העדות בהם נוהגים להשתמש באותה בימה הן לחזן והן לספר תורה?

תודה רבה, ובברכה

שלום לכבוד הרב!
אני נמצא בבסיס אשר אין בו הרבה דתיים ולכן יוצא לי להתפלל ערבית ביחידות האם כאשר אני מתפלל ביחידות בשעת לילה מאוחרת והסיכוי שיכנסו לבית כנסת מזערי קיים איסור ייחוד אם יש בת המתפללת בעזרת נשים?
תודה.

שלום לכבוד הרב,
ב"ה, אני וחבר טוב שלי מתחזקים מאוד ללכת בדרכי הרמב"ם...
רציתי לשאול את הרב, האם הרב יוכל להסביר לי בלשון פשוטה ככל האפשר, כיצד קושרים את הפתיליות של הציצית לשיטת הרמב"ם, ולציין את המקור.

סליחה שאני מטריד את הרב שוב ושוב בעניין הריסת בתי הכנסת שבגוש קטיף, אך אתמול הרב הציע למכור את בתי הכנסת לאמריקאים. ובינתיים שמעתי, שהרצון של הממשלה להרוס אותם, כדי שלא יהיו מוקד משיכה לימנים קיצוניים, שינסו בעתיד להסתנן לשם, ויסתכנו או גם יסבכו אותנו.

שלום לכבוד הרב הפסקה שעדתנו נוהגת אחרי ההפטרה האם לדעת רבינו זה שאני שותה את התה בלי קידוש האם זו עברה? אני זוכר שרק בשבתות חתן עושים קידוש ובשבת בלי אירוע אין קידוש מה דעת רבינו בנושא זה
תודה מראש

שלום למרי רצון. בשאלתנו הקודמת שאלנו: שלום למרי ערוסי. שעברנו דירה היו מזוזות בדירה. אך רצינו להדר ולקנות מזוזות אחרות (גויל - כי אין קלף לשיטת רבנו) ולכן עשינו זאת, ואכן ב"ה קבענו מזזות רק בחדר השינה ובכניסה לבית. ומפני שלא היה לנו בית מזוזה תקין, לא קבענו בחדר הילדים (ועדיין אין לנו כי אנו זוג צעיר). האם כשנקבע מזוזה שם עלינו לברך שוב? האם יש להזדרז לעשות זאת על עף שאין איש גר שם כעת? במידה ואחי הקטן יבוא אלינו האם נוכל לתת לו לישון שם אע"פ שאין שם עדיין מזוזה?
תודה רבה. ומרי ענה:
1. את המזוזות שעקרתם, אם הם כשרות, אתם חייבים לקבוע במקום אחר, כי מעלים בקודש ולא מורידין.

לק"י שלום לכבוד מו"ר
1. ס"ת ספרדי שקראו בו בבית כנסת תימני בשבת פרשת נח, שכתוב בו 'ויהי' במקום 'ויהיו' - האם יש להוציא אחר תחתיו?
2. שמעתי ת"ח (הסובר שספר זה פסול ויש להוציא אחר תחתיו) שטוען שאם אין ספר אחר יקראו 'ויהיו' למרות שכתוב 'ויהי' ואין זה בכלל קורא ע"פ - כי הוא קורא כאילו האות י' מנוקדת בשורק. ועוד הוסיף שדומה הדבר למלה 'הנער' שאנו קוראים 'הנערה' מה דעת כבוד תורתו בזה?
תודה