תשובה: מותר 
נימוקי התשובה: רבינו הרמב"ם, שבת ט, ח, פסק שהחותך יבולת מגופו פטור מהתורה ואסור מדרבנן, ובמקדש התירו לחתוך יבולת יבשה אפי' בכלי, ובלבד שלא יעכב את הכהן מעבודתו במקדש, כי יבולת יבשה נחשבת כתלושה והתירו שבותין במקדש. ובשפשוף העור הוא אינו גוזז - חותך פיסות עור במישרין, אלא כדרך מתעסק, ואמנם מתעסק אסור מדרבנן, ראה לרבינו שבת א, יא, אולם זה דוקא במלאכה דאוריתא, אבל באיסורי מלאכה דרבנן בדרך מתעסק מנלן שאסרו?!. ואחר הכל לא בטוח שיתלש בשפשוף כך שספק פסיק רישא בדרבנן - מותר. ולציין כי כבר בענין נטילת צפורן שברובה תלושה מותר לתולשה כשהוא מצטער, ולהגר"י קאפח צער הוא לא רק צער גופני אלא אפילו צער מחשבתי, עיין לביאורו שבת ט, כט.