ברכות

שלום וברכה, אדם שעושה הבדלה ומוציא ידי חובה גם המסובים לידו, האם יכולים המסובים לברך בעצמם, אם רוצים, הברכות על הנר והבשמים? כך נוהגים בבית הורי מקדמת דנא, שכל אחד מהשומעים, מברך הברכות הנ"ל בעצמו. בברכה,

אם אני אוכל מזונות מחמשת סוגי דגן כגון בורקס, פיצה, כעכים - שנאפו ולא טוגנו, לצורך סעודה, האם מברכים המוציא? האם שיעור קביעת סעודה מתייחס למשקל נטו של הדגן? מה קורה אם אני לא יודע את המשקל המדוייק כמו בבורקס? אמרו לי שמנהג הוא (אצל עדות המזרח) הוא דווקא לברך מזונות + מעין שלש - האם לנהוג כך?
תודה על העזרה

האוכל עלי גפן חיים מה יברך?

א. אדם שנכנס לבית סוהר אזרחי. האם צריך לברך ברכת הגומל לאחר שסיים את תקופת המאסר?
ב. האם אדם שהיה בבית הסוהר ויצא לחופשות הביתה צריך לברך הגומל?
ג. אם אדם נכנס לכלא צבאי (מחבוש) 21 ימים – צריך לברך ברכת הגומל?
ד. האם בית מזוזה צריך גניזה?
ה. האם הניילון שעוטפים בו את המזוזה צריך גם הוא גניזה?

שלום עליכם מלאכי עליון,
יורנו רבותנו,
האם ניתן להפטר ידי חובת מים אחרונים באמצעות מגבוני ידיים לחים?

שלום לרב" מה מברך ברכה אחרונה על גרנולה מעורבבת עם חלב" כשעל כל דבר ברך בנפרד. "הגרנולה יותר מכזית"
תודה לרב.

שלום לכבוד הרב בימים האחרונים נזכרתי בתאונה שעברתי ונכנס בי ספק האם ברכתי אחרי התאונה. התאונה התרחשה לפני 10 שנים. האם עליי לברך שוב?

לכבוד הרב ערוסי, שלום וברכה
רציתי לדעת מהו מנהג תימן בכל הקשור להפסק לאחר נטילת ידיים, יש הטוענים שמקובל היה בקהילות מסוימות בתימן (כגון הקהילה השאמית בבירה צנעא - כמנהג אבותיי) שנהגה לפי השולחן ערוך לא לדבר כלל לאחר הנטילה. יש חלק הטוענים מנגד כי בחלק מהאיזורים הדבר לא היה קיים וכי היו נוטים לדבר אף על עניני חולין בין הנטילה ל"מוציא". אם כן, מהו מנהג תימן בנושא הנ"ל?
תודה רבה ושבת שלום.

כבוד הרב מהי הברכה של אכילת מצה לאחר פסח ?. מהי הברכה של כובנה ביום חול? מהי הברכה של ג'חנון ביום חול ?

שלום כבוד הרב
1) מי שבירך ברכת הנהנין על מאכל או ברכת השבח או ברכות ק"ש או ברכת המזון מדאורייתא בתוך בית הכסא או בתוך החדר הפנימי בבית המרחץ, האם בדיעבד צריך לחזור ולברך איזה שהיא סוג של ברכה שנית במצב כזה בדיעבד אם נעשה? ומה הדין בשירותים בימינו אם בדיעבד בירך שם? האם להגיד לו שיחזור לברך?
2) הרב כתב שמותר לפי רמב"ם לאכול אצל חילונים בביתם כאשר האוכל מהדרין אלא שהכלים אינם כשרים... ראיתי בילקוט יוסף שכותב שאסור... האם הרב באמת מתיר? לפי איזה פוסקים חוץ מהרמב"ם מותר? כי ידוע לי שלפי שו"ע זה אסור