הישן סמוך לעלות השחר יברך המפיל?

כבוד הרב' השבוע, לאחר שגורשו כל אחינו מחבל עזה וצפון השומרון, השכנים שלנו ביו"ש חזרו לשיגרת חייהם... זאת אומרת ליידוי אבנים וכולי' אשתי נסעה לפני שלושה ימים בחזרה מירושלים והמכונית בה היא ישבה במושב ליד הנהג, קיבלה אבן גדולה על השמשה הקדמית. בדיוק איפה שהיא ישבה. השמשה ממוגנת מפני אבנים, לכן לא נשברה לגמרי ופצעה אותה קשה. אך, בכול - זאת היא נשרטה מכמה שרדי זכוכית ונבהלה. השאילה שלי היא, האם היא מחוייבת לברך - כאשר תסע דרך אותו קטע כביש - את הברכה "שעשה לי נס במקום הזה". כי זה היה נס ממש שהאבן לא פגעה בצד הנהג.
תודה על תשובותיך! יברכך ה' וישמרך!

לפי תשובות מורי קפאח.היה משמע שעל וואפל אחד ממוצע צריך לברך כבר על המחיה שהרי אנו פוסקים כזית כפשוטו ושלא צריך דווקא כזית דגן אלא כל מה שיש בוואפל מצטרף.האם זה נכון? והאם צריך שיהיו בחושים עם הדגן בשביל שאצטרף או אפילו רק עומד או מצופה על גבי הדגן?תודה וכל טוב

שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול, מהי דעת מארי יוסף קאפח, לגבי אמירת הפסוק באשרי יושבי ביתך - "פותח את ידיך ומשביע לכל חי רצון". האם חייב לכוון, שהראשי תיבות של פסוק זה, הם פא"י. וסופי תיבות חת"ך. בא"ת ב"ש סא"ל. ובגימטרייה יאהדונהי. שזוהי סגולה לפרנסה. או שמא אין חיוב כזה?
ב. אם אכן אין כזה חיוב, מדוע אין לנו לחשוש לדעת הקבלה?
תודה רבה. תזכו למצוות.

מארי הנכבד, מותר להניח תפילין בין הפרקים? אדם ששכח לברך על נטילת ידיים בבוקר (אבל כן שטף ידיו), ונזכר בסוף ברכת "אהבת עולם". יטול ידיו בברכה? חיים טובים

האם מברכים על פרי הפפאיה עץ או אדמה?

לק"י לכבוד מו"ר הרב רצון ב"ר יוסף ערוסי הלוי שליט"א

כיצד ינהג אדם בביתו בעניין ברכת המזון אם הנוסח שאליו רגיל הנו בלאדי אך אשתו מבקשת שיברך את נוסח השאמי שהיא רגילה...

הרי בעדיפות שאחד מברך וכולם עונים אמן משום "ברוב עם הדרת מלך"

יורנו רבנו כיצד לנהוג...