עליית תאומים לתורה

בעלוני סוף השבוע שחולקו בבית הכנסת קראתי על שתי בעיות הקיימות כיום בציצית:
1. החוטים לא תמיד נעשים לשם מצוות ציצית - לדעת הכותב רוב הציציות שקיימות כיום אצל הציבור פסולות. (בעיה במפעלי פולגת ובמפעל ברומא)
2. מאחר ונמצא (כמעט בוודאות) התכלת, ציצית ללא תכלת יתכן והיא פסולה (כי אין דין של פטור מאונס שאין תכלת).
א.מאיזה שלב צריך להתכוון לשמה? (שזירה/יצור החוטים/קשירה)
ב. האם לדעת הרב הציציות הפשוטות הנמכרות במרכולים גדולים ובכמויות גדולות הם כשרות?
ג. האם היום יש חיוב ללבוש ציצית עם תכלת?

שלום לכבוד הרב.
היכן יש לקבוע מזוזה בחדר פנימי (חדר בתוך חדר) כאשר הציר של הדלת הוא בצד שמאל של הכניסה לחדר הפנימי? כמו כן, החדר הפנימי הוא משני, והכניסה היא בעיקר אליו. מצד אחד דברי רבנו: "אפילו חדר בחדר - חייב לעשות מזוזה על שער החדר הפנימי" אבל מצד שני: "פתח שבין שני בתים, הולכין אחר הציר של דלת" לפי הציטוט הראשון אולי אפשר לחשוב לקבוע בצד ימין, ולפי השני אולי דווקא בצד שמאל.
תודה רבה.

שלום לרב
בית כנסת שרוצה להחליף את ארון הקודש לגדול יותר. יש תורם שמוכן לתרום ארון מפואר עם דלתות מפוארות אך ללא פרוכת.
1) האם יש חובה שארון הקודש יהיה עם פרוכת מבחוץ?
2) מה עדיף ארון מפואר ללא פרוכת חיצונית או שעדיף ארון פשוט יותר עם פרוכת?
תודה רבה לרב.

לכבוד הרב שלום וברכה! ספר תורה שטעון תיקון יקר, מי צריך לממן את התיקון: בעל הספר שהפקידו בבית הכנסת או הנהלת בית הכנסת?
בתודה ובברכה

1. מה דינו של אדם שמתעקש להתפלל במניין על אף שמשתייך לקבוצת סיכון, בן 75, עם בעיות נשימה, ברונכיט כרונית, לאחרונה אף חלה בדלקת ריאות ו"החלים". מגיע עם מסיכה לתפילה.

2 האם מותר לבצע פעילות ספורט בשבת במכשירים לא חשמליים בתוך הבית?

3. האם לכתחילה מותר להשתתף במניין בבית כנסת שבו יש מתפללים שמגיעים ללא מסיכה?

4. אדם שיצא מבידוד בגלל שנחשף לחולה קורונה, צריך לברך הגומל?

5. לאחרונה שמעתי שיש מי שמתיר לפרסם ברבים חולי קורונה שמזלזלים בתקנות וכן בכל בנין ובנין שיש שם חולים, אף אם הם מקפידים על כל תקנות משרד הבריאות.

שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול, האם לדעת מארי יוסף קאפח, יש חיוב להשתחוות, כשעומד, אם שומע ברכו, וכשיושב לקום מעט?
תודה רבה. תזכו למצוות..

לק"י באחד הגליונות האחרונים של "אור ההליכות", ראיתי שהרב חולק על דעת מארי, וסובר שמותר ללוי לעלות ראשון/שני/שלישי כאשר אין כהן. האם הרב מבין אחרת את דברי רבנו הרמב"ם, מהם נראה בפשטות שלא יעלה הלוי כלל, או שמא פשוט אין מנהגנו כרבנו בדבר זה. אשמח אם יוכל הרב לפרט בעניין כיון שראיתי בכך מנהגים ממנהגים שונים. תודה רבה.