ערלה בסיום הברית

אם ברית מילה נעשית במקום אליו מגיעים רבים ומוצע להם כיבוד קל, ועושים בהמשך היום סעודה של ממש לחוג המשפחה המצומצם ומכריזים עליה כסעודת מצוה של הברית, האם היא אכן תוכל להיחשב ככזאת?

כבוד הרב שלום לי ולאשתי עומד להיוולד בן בכור וחשבתי אולי לתת לחבר שלי שהוא כהן להיות הכהן שפודה את הילד. האם הדבר מותר למרות שהחבר אינו שומר מצוות ומתכוון לחזור בשאלה?
תודה

לכבוד הרב שלום,
1) עברות שאדם עושה שהוא מתחת לגיל בר מיצוה נחשבות של האב נכון?
2) אם ב 1 התשובה היא כן אם עשיתי תשובה על החטאים הללו גם לאבי נמחל? (בין אדם לחברו - בקשתי מחילה מהחבר, בין אדם למקום - תשובה שלמה מש"ית)

לק"י כנה"ר שלום,
שאלו בעבר את מארי את השאלה על האמירות הנ"ל לבעלי שמחה באירועים שונים וכך מארי ענה: " ביטויים אלו אינם הולמים שיטת רבינו, אבל יש ללמד זכות למשתמשים בהם, שאין להם ידיעה בענייני זמנים ומזלות, וכל כמותם שתהיה הצלחה למבורך. ברור שיותר עדיף שנברך בביטויים יותר "נקיים"." שאלתי היא: מהם הביטויים הנקיים בהם ראוי לברך את בעלי השמחה בבר מצוה\חתונה\ברית מילה וכיוצא בזה? ישר כוח גדול על ההשקעה הרבה של מארי בכלל עם ישראל.

לכבוד מו"ר הגאון מורי רצון ערוסי יצ"ו.
1. מהיכן המנהג הזה ולמה שלאחר ברית המילה משתרך תור ארוך לפני הסנדק ע"מ לקבל ממנו ברכה? והאם בתימן נהגו כך.
2. ידי השמאלית נשברה ועתה היא בגבס לכל אורכה האם להניח תפילין על הגבס או לא? ואם כן, בברכה?
תודה.

בס"ד כשנמצא בבית הכנסת סנדק לא אומרים תחנון האם רק ביום הברית? או מיום הברית עד שבת ?

נער שנבדק לפני גיל 13 ונמצא שהביא שערות. ולאחר גיל 13 נבדק ומצאו שערות. האם יחשבו שומה או יחשבו כסימן בגרות. הואיל והרמב"ם כתב בהלכות אישות בפרק ב' הלכה כ "ונודע שהם שומא" ובמקרה דידן כשנבדק לפני גיל 13 לא נודע בבירור שהן שומא אלא נראו שערות בסתם או שמא נאמר שאין הבדל ותמיד שערות לפני גיל 13 יחשבו שומה.

מתי מתחילים הספרדים בהנחת תפילין, לפני בר מצוה, והאם הילד יברך על הנחת התפילין ?