שלום וברכה, אני אחי ואחותי בתוך שנת אבל על אבי ז"ל.
לפני כמה שבועות בן דודי התחתן והגענו רק לחופה. לא נשארנו מעבר וכן לא בשבת חתן ולא בימי השבע ברכות.
לפני כמה שבועות הבן דוד יצר איתי קשר וכן הדודים עם אחי ואחותי שהם רוצים להזמין אותנו לסעודה מצומצמת כנראה אצלהם בבית (הבן דוד גר ביחידת דיור בביתו של אביו).
משער שכוונתם שנשמח איתם בצורה מסוימת עקב ההגבלה של האבל ואי השתתפותינו באירועים.
הארוחה אמורה לכלול אותי (יחיד), אחי, אשתו והילדים (קטנים), וכן אחותי בעלה והילדים (קטנים) וכן את בן דודי, כלתו, אחיו, אביו ואמו (אולי גם הורי הכלה אבל לפי מה שהבנתי כנראה שלא). אולי חלק/כל הילדים לא יגיעו כי כולם קטנים (גיל 6 ומטה ותינוקות).
משום שאנו קרובים מאוד ובמיוחד אל הדוד והדודה שתמיד תמכו ועזרו לנו במהלך השנים עם אבי שהיה סיעודי חשוב לנו לכבד אותם ולא חס וחלילה לפגוע.
אציין שהמשפחה שלהם דתית לייט/מסורתית.
1. האם יהיה אסור להיפגש איתם לסעודה פשוטה אצלהם? וכן מחוץ לבית?
כשבן דודי התקשר אישרתי הגעה ורק יותר מאוחר חשבתי על זה שאולי זה אסור.
האם אכן זה אסור גם אם אומר להם שלא תהיה מוזיקה?
עדכנתי לא מזמן את הבן דוד שאולי בסופו של דבר לא אוכל להשתתף בגלל דיני האבלות והוא רצה לדעת מה אפשר לעשות כדי שבכל זאת אוכל להשתתף.
2. העלה רעיון שאולי יבוצע בראש חדש תחת ארוחת מצוות ראש חודש... האם זה תופס והאם זה עדיף?
3. אם זו גם בעיה האם אפשרי בלית ברירה ביקור עם כיבוד קל כמו שתייה חמה ועוגה וכדו?
4. אם אחד האופנים מותר אילו דגשים יש לשים אליהם לב חוץ ממוזיקה?
5. אשמח להגדרה מדויקת לסעודת מרעים ע"פ פסקי תימן. למדתי בשולחן ערוך המקוצר של הרב רצאבי וחוץ מפירוט שיש שם על כמה סוגי ארוחות לא מצאתי הגדרה מדוייקת שאוכל ללמוד ממנה למצבים אחרים (או שאולי לא הבנתי).
6. אציין שמשום שאין לי קשר עם רבנים מעדתינו שאוכל לשאול אותם בהלכה שאלתי רבנים ספרדים וכן בקבוצות שו"ת של עדות המזרח (ע"פ הרב עובדיה, הרב מרדכי אליהו וכו') כדי להרחיב את הידע וכן לנסות להבין יותר טוב את ההלכה וכמדומני כולם אמרו שמותר. כאשר התייעצתי עם תלמיד חכם תימני הבנתי שלעדתינו זה כנראה בעייתי ויותר מחמירים בדין זה. מצד שני ציין שיש מקום להקל (אולי ע"פ הספרדים). אשמח להבהרה.
7. אם במקרה ידוע לכם על קו טלפון/קבוצת וואצאפ עם מענה זמין ותדיר לשאלות על פי הפסיקה התימנית אשמח לקבל פרטים על כך.
תודה מראש.
1 גם בלי שירת חתנים.
2 אין בכך עדיפות.
3 זה עדיף.
4 בלי שירת חתנים, רק מפגש עם בני המשפחה, ואפשר עם סעודה.
5 שמחת מרעים היא שמחה שהיא בין רֵעים, שכל מי מהם שמח בשמחת חברו.
6 כפי שרשמתי לעיל.
