במלאות שנתיים לפטירת
כבוד הרב
שאלתי היא במנהג /הלכות אבלות :
אבי מורי ורבי יהודה זצ"ל נפטר בשיבה טובה ב-ו אלול (לפני כשנתיים ) מהם ההלכות באזכרה .
ממתי אומרים קדיש .?
מתי שבת אזכרה "יוראצד"?
מה לגבי סעודה ותפילות ?
בברכה ותודה
הרב רצון ערוסי בהספד המנוחה הרבנית ברכה קאפח ע"ה והסבר המנהג שאין מעמידין מיטת האישה ברחוב ואפילו אשת חבר.
כבוד הרב
שאלתי היא במנהג /הלכות אבלות :
אבי מורי ורבי יהודה זצ"ל נפטר בשיבה טובה ב-ו אלול (לפני כשנתיים ) מהם ההלכות באזכרה .
ממתי אומרים קדיש .?
מתי שבת אזכרה "יוראצד"?
מה לגבי סעודה ותפילות ?
בברכה ותודה
היש להטיל ציצית בתכריכי המת לנוהגים עטיפת הנפטר בטלית?
האם קוברים המת עם הטלית לנוהגים עטיפת המת בטלית מצוייצת?
מה היה המנהג של יהודי תימן בנושא זה?
שבוע טוב לכבוד הרב!
נשאלתי ע"י מישהי להסבר מדוע לדבריה אסור לנשים נידות להיכנס לבית קברות? אציין שהבחורה מתגוררת בישוב שבו רב היישוב הוא תימני והוא הורה את האיסור הנ"ל. איזה טעם אני יכול לומר לאותה בחורה?
תודה רבה, ובשורות טובות...
לכבוד מורי רצון ערוסי הי"ו שלום וברכה כידוע, אסור לומר שמועות והגדות בבית האבל, במה אפוא כן כדאי לדרוש בבית האבל? כל טוב
הלכה היא: אבל ביום הראשון אסור להניח תפילין , מהי הגדרת יום ראשון לאבלות מבחינת הלכה זו?
נקבר בחול המועד והתחילו אבילות לאחר חוה"מ, האם יניחו תפילין ביום הראשון היות והינו מופלג מיום הקבורה?
נקבר יום לאחר המיתה, האם בגלל שיום קבורה נדחה והרי היא אבלות מדרבנן תידחה מפני חובת הנחת תפילין מדאורייתא?
מו"ר, אני יודע שנוהגים שקורעים על המת מצד ימין של האדם האבל, ועל אביו ועל אמו קורע מצד שמאל. אך לא מצאתי הלכה זו ברבנו. אלא שברבנו יש רמז (ואיני יודע אם רמז הוא אם לאו) על כך שעל אביו ועל אמו, כת"ר שקורע עד שמגלה את ליבו, ואין ליבו אלא בצד שמאל. האם יש לזה משמעות לשיטת רבנו? האם אין זה משנה באיזה צד קורע לפי רבנו? ברוך יהיה
האם מותר לכהן לעבור ברכבו בבית הקברות?
שלום עליכם מארי.
סבי נפטר לפני קצת יותר מחודש. דודה שלי, ביתו של סבי, אמרה לי לשאול אותך שאלה.
דודתי ובעלה תכננו לחגוג לביתם אירוע בת מצווה עוד לפני שסבי נפטר. מכיוון שהרופאים טענו שזה סוף זמנו של סבי זלה"ה דודתי ובעלה ביטלו את האירוע, ואכן הרופאים צדקו וסבי נפטר שבוע לפני שהאירוע היה אמור לקרות.
דודתי שואלת, האם היא ובעלה יכולים לערוך את האירוע,
? זאת מכיוון שהובטח לביתם האירוע מבעוד מועד. זאת ועוד, אירוע בת המצווה מאוד חשוב לביתה, כדי להמחיש את החשיבות, נאמר לי שהיא מתכננת שאת האירוע כבר 5 שנים. לכן, אם האירוע לא יתרחש צער גדול יהיה לילדה.
לכבוד הרב מהיכן מגיע העיקרון ההלכתי שכיום כולנו בחזקת טמאי מתים? למדנו שספק טומאה ברשות הרבים, ספקו טהור. לכן, אדם שנשמר כל חייו (כגון כהן) מטומאת מת, אמור להיות טהור. אדם כזה יכול היה להיטמא אך ורק בביה"ח שלו לכאורה דין של רשות הרבים. אם כן, מה הסיבה לחזקת טומאה זו?
לכבוד הרב ערוסי,פורים שמח!
אמי ז"ל נפטרה בכ"ד ניסן תש"ע. בשנה שעברה שהיתה לא מעוברת.
שאלתי:
מתי יש לקיים השנה את יום השנה +עליה לקבר+אזכרה ? הבעיה היא שהשנה היא מעוברת. האם לנהוג לפי המנין של החודשים ואז העליה לקבר...בעוד 10 ימים או לפי התאריך כ"ד ניסן ללא קשר לעיבור ? מתי עולים לקבר, בכ"ג אחה"צ או למחרת בבוקר ? מתי סעודת האזכרה ? האם יש חובה לארוחה בשרית או די בג'עלה ?
אני נוהג לפי השאמי. אודה לך אם תשיב לי בהקדם שכן כ"ד באדר ב קרוב מאוד.
שלום וחודש טוב לכבוד הרב שאלתי נחלקת לשתיים
א. האם מותר ואו אם יש אסור הלכתי או שזה רק מנהג לגבי מצבה עם לוח עומד. ומה היה נהוג בתימן או שרצוי מצבה כמו שנהוג בצה"ל לגבי המצבות לחללי צה"ל?
ב. לגבי כיתוב על גבי המצבה את שם המנוח האם יש איסור הלכתי לכתוב באותיות בולטות מנחושת או שזה רק מנהג ומה רצוי ונהוג. וכיצד היה נהוג בתימן ומה המקורות למנהגים בשתי שאלותי. אודה לרב מראש על תשובותיו בברכת חודש טוב ח. ג