דילוג לתוכן העיקרי

שאלות חשובות מאוד

שלום כבוד הרב
1) האם מותר לחבר ערסל או נדנדה בשבת למוט שלהם? אתה בטוח מכיר את זה
2) האם מותר לגבר להיות גניקולוג שצריך גם לפני זה ללמוד על גוף האשה ולראות תמונות וסרטונים שמראים את אותו מקום אצלה שאסור לגבר לראות? האם יש מחלוקת בכך? מהי דעתך?
3) האם מותר לאשה לצבוע שערה בחוה"מ וללכת לקוסמטיקאית?
4) האם מותר לאשה לצבוע שערה בספירת העומר וללכת לקוסמטיקאית?
5) האם ברוך דיין האמת מברכים עם שם ומלכות גם על כל אדם שמכירים ורואים שהוא נפצע קשות בר מינן בתאונה? ברגע שרואים אותו.. אדם שהוא חבר... וגם על מוות של שכן או חבר שמכירים

פאה נכרית נאה מאד

האם ניתן להתיר על פי מה שכתב הר"מ בפירוש המשנה שבת, פרק שישי, מ"ח. "ופאה נכרית=כעין נרתיק, מדביקין בו שער נאה מאד ולובשות אותו על הראש באופן זמני להתיפות בשער. ע"כ (ואע"פ שכתוב לחצר, זה בגלל שבת שהתירו שלא תתגנה על בעלה, בניגוד לשאר דברים. (שבת פ"י ה"ח) אבל לכאורה משמע שביום חול פשוט שיוצאה איתו לרה"ר כמו שאר דברים...).
תודה.

הכשרת בשר עפ"י הרמב"ם

לכבוד מו"ר הרב רצון ערוסי שליט"א. יורנו רבינו, לעניין הכשרת בשר בקר המוכשר במפעלים בחתיכה אחת גדולה (כגון רגל של פרה) ונחתך אח"כ לחתיכות קטנות בחנויות. האם בשר זה דורש הכשרה במליחה נוספת, מאחר שאותו אי אפשר להכשיר בהבהוב מקומות החיתוך כבעוף, שהרי כל החתיכה הענקית כבר חולקה לחלקים קטנים ובעצם פעולת המליחה הראשונית כאילו אינה, וחייבים למלוח שנית טרם החליטה.
בתודה לכבוד הרב ושבת שלום.

זמני היום

שלום רב, אני גר באחת ממדינות חבר העמים כשליח חב"ד, ואני
רציתי לדעת כיצד ניתן לדעת במדוייק את זמני היום ההלכתיים בעירי, ראיתי את התשובה בנוגע לתוכנת קל לוח, הורדתי אותה, אבל עדין אני רואה שהזמנים שיוצאים לי בתוכנה אינם שווים לזמנים האמתיים בעירי, האם הרב יכול לעזור לי באם אשלח לו את שם עירי, אלו פרטים וכו' צריך למלא בתוכנה. בברכה, מנחם נ.
ב. פשוט איני רוצה לפרסם את שם עירי מעל דפי האינטרנט.

הלכות 30 יום לאבלים

סבתינו נ. ל.
ב. עה לפני פסח יב' בניסן והתברר לנו שישנם כמה שיטות לספור 30 יום. ואנחנו ספרנו 30 יום רגילים ובמוצש"ק זהו יום ה -30 לגבי הסעודה האם לערוך אותה כסעודת מלווה מלכא או להוסיף אותה כסעודה 5? אילו מזמורי תהילים מותר להגיד ביום העלייה לקבר?

קדושה למאחר

שלום רב, מה מקור המנהג לפיו המאחר המגיע אחר התפילה, ומוצא מנין במקום, אומר חזרת הש"ץ עד אחרי אתה קדוש? האם אין בכך טרחא דציבורא, או שזכות היא לציבור לומר קדושה? ומה בדבר מציאות שכיחה וחמורה בה ישנם לומדים בביהכ"נ הנאלצים להתבטל מלימודם. אמנם זמן תורה לחוד וזמן תפילה לחוד, אולם, לכאורה, אין זה זמן תפילה של הלומדים אלא זמן הנכפה עליהם בידי אחר.
בתודה ובברכה.

הבית היהודי 2

לרב שלום. בהמשך לשאלתי, http://www.moreshet.co.il/web/shut/shut2.asp?id=55063 רצוני לחדד שהיא דתיה באמת ובתמים, מברכת, הולכת לביהכנ"ס וכו'. פשוט נדמה לי שהיא נרתעת מהעניין שכביכול אני זה שאומר לה ללמוד בספרים שמדברים על הבית היהודי, והיא אמרה לי "שאני ארצה אני אקרא". וללכת לרב לא נראה לי כל כך כי שנינו ביישנים...
תודה וסליחה.

Subscribe to moreshet