שלום וברכה, מארי, שאלתי, האם תוכל להסביר את הוראתך, במקרה, שאדם שמע בבוקר כשהיה בשירותים קול תורנגול - אותו אדם לא יברך "הנותן לשכוי" בצאתו. ומדוע? הרי מותר לברך אוזר ישראל בגבורה, אם נזכרת לברכו רק בבית הכנסת, לאחר שחגרת בביתך. שלום ותודה

שלום וברכה מארי, מדוע על מצה מברכים "המוציא", כאשר על קרקר מברכים "מזונות"? לשניהם צורה דומה. ואנא פרט מדוע...
2) לן בכסותו. בבוקר, כשיוצא מביתו, מתעטף הוא במעיל. למה לא יברך על המעיל "מלביש ערומים"? וכן מדוע לא יברך על טליתו שמתעטף בה מספר שעות "מלביש ערומים"?תודה רבה!

לק"י כבוד הרב שלום רב, כתב רבנו בפירושו לאבות ריש פ"ב (סוף משנה א' ) : לפי תרגום הנדפס : "ולשון התורה בהיות המעשים מושגים אצלו יתעלה כמו שידע את זה אמר "מספרך אשר כתבת ... מספרי " ובתרגומו של מארי הלשון אחרת לגמרי: "ומפורש בתורה היות המעשים ידועים לפניו יתעלה וכו' " וקשר דבריו למה שפי' רבנו לפני כן. ואני בעניי נלע"ד שכוונת רבנו לפרש מהו לשון "ספר " הנזכר בהמשך המשנה " "וכל מעשיך בספר נכתבין " וע"ז כ' " ולשון ספר - היות המעשים ידועים לפניו יתעלה וכו' " ועל כך מביא רבנו ראיה מלשון הפסוק בחומש שמות אשמח אם הרב יתיחס לאפשרות הבנה זו בדברי רבנו,
תודה רבה ושבת שלום, איתן

מדוע אדם שמת הגוף שלו צף במים ואדם שחי גופו שוקע?

בס"ד שלם כבוד הרב,
האם טוב לתרום דם לארגונים שנותנים אותו, במידת הצורך, לכל אזרחי ישראל? (זה כולל ערבים, והיו מקרים שאפילו נתנו למחבלים שנפצעו בפיגוע שהם עצמם עשו...) ישנה אפשרות לתרום לארגונים שנותנים רק ליהודים, ואז אני אתרום פחות - האם זה טוב יותר?
תודה רבה.

שלום לכבוד הרב,
האם יש מצווה מיוחד לפקוד הבעל את אשתו בליל טבילתה? אשמח לקבל את המקור לכך.
תודה וברכה

שלום לכבוד הרב,
הוסת שלי נעשתה בת יום אחד בלבד. ממתי עליי לספור שבעת ימים נקיים?

לכבוד הרב,
שלום וברכה.
שאלותיי:
א. זוהי תמיהת מורנו הרב יוסף קאפח (תחילת הלכות שבת, הערה ד') שלא עלה בידי לתרצה - כיצד פירש המ"מ (כא א) בפירוש ראשון שרבנו סבור שאסור תורה כולל גם "דברים שאינם מלאכה" כלשון רבנו שם. והרי כת"ר בסה"מ עשה קנד "שנצטוינו לשבות בשבת. והוא אמרו וביום השביעי תשבֹת... שהשביתה הזאת מן המלאכות...” משמע שאסור תורה הוא דוקא מלאכות, ולא גם "דברים שאינם מלאכה".

לק"י יורנו רבינו 1- האם קדושת בית הכנסת היא מדאורייתא או מדרבנן לשיטת רבינו 2- הרמב"ם כתב אין אוכלין ואין שותין בבית הכנסת האם זה פירוש של קלות ראש או שזהו איסור בפני עצמו? 3- האם מותר לערוך סעודה שלישית בית הכנסת? 4- האם מותר לעשות אזכרה בבית הכנסת? 5 - האם יש חילוק אם זה בעזרה (עזרה אחורית ולא מעל לבית הכנסת) 6- האם בתימן היו הנשים מגיעות לבית הכנסת? ומה הדין אם אישה נידה / פנויה שהיא כנידה 7 - לעיתים בבית הכנסת עולה חזן 'ספרדי' ומתפלל בעברית האם הוא צריך להתפלל בסידור שלו או בסידור שכל הקהל מתפלל?

לרב ערוסי שלום רב.
1. מתי לדעת מארי יש לומר תפילת הדרך בארצנו?
2. האם ישנו מנהג לעשות יום הולדת? שמעתי שיש שעושים זאת דווקא ביום הברית, ישנה הנהגה כלשהיא בעניין ממארי או מרבותינו?
3. האם גם לדעת מארי אילת נחשבת כחו"ל? והאם בכל ההנהגות?
4. יוכל לבהר לנו הרב בקצרה, מהי דעת מארי בעניין תחיית המתים ועולם הבא אליבא דהרמב"ם? כי רבו הפרושים לכך.. בכבוד רב.