שלום עליכם הרב
רציתי לשאול מה דעת מארי יוסף קאפח על הדרדעים שאינם מאמינים בזוהר ובקבלה, האם הם כופרים? ומדוע? ועוד
רציתי לדעת, האם מארי יוסף קאפח היה דרדעי שאינו מאמין בזוהר ובקבלה? אתכם הסליחה על השאלה הזאת מכיוון שאני יודע שכבר הטרידו את הרב, מספיק בשאלות מסוג זה. ובכל זאת אני חייב לדעת. ועוד
רציתי לשאול מדוע כשיש סתירה בין הפשט לבין הקבלה אנו הולכים כהפשט, האם הטעם לזה הוא שהקבלה בבחינת לא בשמיים היא ולכן לא פוסקים כך?
תודה רבה, אוהבים את הרב מאד! תזכו למצוות.

שלום עלים הרב.
רציתי לשאול מה דעת מארי יוסף קאפח שאני תלמידו, לגבי דברים שהרמב"ם לא התייחס אליהם כגון שמיעת שירים בין אחרי פסח לל'ג בעומר וכן בשאר דברים, האם אין לנו לחוש לדעת הבית יוסף? תזכו למצוות

שלום עליכם הרב.
אני תלמיד של מארי יוסף קאפח, ורציתי לשאול האם לדעתו מותר לגבר להיות מטופל על ידי קוסמטיקאית, באופן כזה שאין קוסמטיקאי גבר שייעשה את העבודה באותה מקצועיות.
תודה רבה, ברוכים תהיו!

לכבוד הרב היקר ראיתי את תשובת הרב על כך שאין לומר בימים שנ"ל תחנון מפני שאין בהם ספד ותענית. וזאת הסיבה שנכתב שלא לומר תחנון בהם בסידור שיח ירושלם. ברם, עיינתי בהלכה ונראה שלא ניתן ללמוד ממנה כן, מפני שאמירת תחנון אין בה מן הצער שיש בספד ובתענית והיא בדרגה פחותה בהרבה, ובעיקר יש בה הכנעת הלב לפני בורא עולם. ולכן לענ"ד אין משם ראיה וכן צריך לומר תחנון גם בימים שנזכרו לעיל. האם לדעת הרב אני צודק? בברכה

לכבוד הרב,
ידוע שהרמב"ם מונה את ביאת המשיח כאחד מעיקרי האמונה. טרם זכיתי להבין את המקור לכך, ודומני שתמהו על כך רבים.
1. אין נימוק הגיוני שעל פיו ביאת המשיח מהווה עיקר בדת ויסוד שעליו מושתת הבניין כולו, ושבהתמוטט היסוד מתמוטט הבניין, כמו מציאות ה', תורה משמיים וכו'. לכאורה ניתן לקיים דת על כל ציוויה גם בלי אמונה בגואל.

שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א,
א. שמעתי לאחרונה שהרב זייני שליט"א פרסם מאמר בו הוא מוכיח שאין לברך ברכת המוציא ולקבוע סעודה על מיני מזונות שהם רכים. ז"א לא על עוגות שיש למשל, אבל כן על עוגיות פתי בר. האם מארי מסכים שאכן גם זו דעת רבנו?
ב. האם עלינו לחשוש ממכירת החמץ של בעלי המרכולים השונים ובעלי הבתים כפי שחשד מארי יוסף ז"ל לפי הערה שלו בהלכות חמץ ומצה ולהמנע לאכילת חמץ פרק זמן מסוים לאחר סיום חג הפסח? בברכת התורה,

האם גר יברך בברכות השחר שלא עשני גוי? האם נשים תדלגנה בברכת המזון ברית ותורה שאינן בברית ותורה?
תודה רבה

בס"ד אני נהנה לשמוע את את הרב ישר כח גדול חיזקו ואימצו.
1. נשאלתי שאלה גר שהתגייר בפסח מה דין החמץ שברשותו?
2. קטן שהגיע למצוות בספירת העומר האם ממשיך לספור בברכה?
תודה רבה רמי

שלום וברכה כאשר אני צולה פרוסות בשר על האש במנגל, ישנן חתיכות שצורתן כעין קערה קטנה (החתיכות מתקמרות מפאת החום), ולכן כעבור כמה דקות של צלייה, הדם פורש מהבשר וחלק ממנו נאגר על החתיכות הללו.
1. האם חובה מן הדין לשפוך את הדם הזה, או שניתן מיד להעביר את החתיכה הצלויה הזו לצלחת?
2. גם אם אשפוך את הנוזל הזה (שהוא אדום כדם), עדיין לחלוחיתו נשארת על הבשר, והרי אנו נאכל גם הלחלוחית הזו יחד עם הבשר.. היאך זה מותר? ברוך תהיה

שלום וברכה מארי. האם לדעת הרמב"ם נשים צריכות להזכיר בברכה"מ ברית ותורה שהרי אינם בברית ותורה שאינם מצוות אפילו למול את בניהן וללמוד תורה? יש לציין שבאוצר הגאונים ברכות כ: כתוב שדעת רבינו החסיד שנשים ידלגו ברית ותורה.
תודה רבה