קוסמטיקאית לגבר

לכבוד הרב שלום שאלתי היא: אני בת 16 מתכתבת באייסיקיו גם אם בנים וגם אם בנות ברצוני לדעת עם יש בעיה הלכתית שאני מתברת עם בנים (יש לציין שכל הבנים דתים ואנו מדברים בעיקר על מוזיקה חסידית סרטים וכול' וגם על חיי היום יום)
בתודה מראש ספיר

לבקשת הרב, הריני מצרף שוב (איני יודע מדוע לא קיבלתי תשובה פעם ראשונה) את תשובת הגר"י משאש בנודע לכיסוי ראש, בצירוף שאלותי. *************************** מתוך: אוצר המכתבים הוצאת אוצרות המגרב - מכון בני יששכר, ירושלים, תשמ"ח. תשובה מס': אלף תתפד, חלק ג' עמ' ריא. ----------- למעלת החכם המפואר וכו', כהה"ר שלמה שושן ישצ"ו. בעובי" קאזא בלא' יע"א. מכתבו הבהיר הגיעני, ולרוב הטרדות לא יכולתי להשיב עד כה.

האם מותר לנסוע עם אישה ברכב? בבקשה אם אפשר לכתוב את כל השיטות.תודה רבה!!!

שלום הרב.
ראיתי בתשובות כאן, שאסור לסבא או לסבתא, לנשק או לחבק את הנכדה או את הנכד.
1.לגבי דין יחוד, האם גם אסור( למשל אסור לנכד לישון אצל סבתו בביתה לבדם)
2. אני חייב לומר, שבימינו דין זה של חיבוק או נישוק לסבתא, נראה קשה לקיום, במיוחד שהרבה רבנים מתירים זאת. האם יש לנו, הנסמכים על דברי רבנו, צד להתיר דבר זה?
3.לגבי יחוד עם אחות. גם מפשט רבנו נראה שאסור, אולם הוא קשה כפליים לקיים. למשל משפחה שיש בה רק בן ובת, האם לא יוכלו להישאר לבד בבית?

לרב שלום,
קיבלתי לעשות עבודה מבית הספר על צניעות.
חשבתי שהעבודה תיהיה מקורית יותר אם אכניס גם הלכות הקשורות לצניעות לגבר..
אשמח לקבל כל מידע אפשרי [גם על צניעות נשים]

תודה מראש.

לכבוד הרב לאחר לימוד הגמרא בבא קמא לב, א ועיסוק בסוגיות הצניעות עלתה לי שאלה מעניינת: הרי בפעולות של חיבוק נישוק ושאר הקירבה לעריות יש בד"כ רק צד אחד שעושה מעשה וצד אחר שרק נהנה באופן פאסיבי. מה הדין אם אשה נותנת נשיקה לאיש או נוגעת בו ויש לו הנאה מכך - האם גם האיש עבר על הלאו של "לא תקרבו" וחייב מלקות או שרק האשה עברה על "לא תקרבו" והאיש רק עבר על איסור "ונשמרת מכל דבר רע" ואיסורי דרבנן?

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. קשה לי לשמור על הברית. קראתי ספר בנושא ולמרות חומרת המעשה לצערי אני עדיין ממשיך. גם כשאני מזכיר לעצמי את יום המיתה אני עדיין ממשיך עם זה. לצערי הרב זה נעשה לי כהיתר למרות שאני מבין את החומרה של המעשה. זה תלוי רק בי, אבל בכל זאת אשמח אם הרב יתן לי עצה טובה להתגבר ולהפסיק עם זה.
2. הרמב"ם כותב: "שכבת זרע היא כח הגוף וחייו ומאור העיניים... כל השטוף בבעילה זיקנה קופצת עליו וכוחו תשש ועיניו כהות"... אדם שחטא ורוצה לעשות תשובה, האם הראיה שלו יכולה לשוב לקדמותה בעקבות התשובה שהוא עושה? או שהראיה נשארת באותו מצב למרות התשובה?
תודה רבה וכל טוב.

לכבוד הרב הגמרא בבא בתרא נז, ב דנה בעניין הסתכלות על נשים שעומדות על הכביסה. הגמרא מביאה את הפסוק "ועוצם עיניו מראות ברע" ואומרת שמדובר על זה שאינו מסתכל על הנשים שעומדות על הכביסה. ואז שואלת הגמרא על איזה מקרה מדובר. אם מדובר על מקרה שיש לו דרך אחרת ובכל זאת הוא בוחר ללכת בדרך הלא צנועה אז הוא רשע. ומפרש הרשב"ם שהוא נקרא רשע אפילו אם עוצם עיניו כיוון שהיה לו להרחיק מן הכיעור כמו שאמרו חכמים בחולין מד, ב "הרחק מן הכיעור". והרי המסתכל במקור הדברים במסכת חולין מד, ב רואה בבירור ש"הרחק מן הכיעור ומן הדומה לו" זה מידת חסידות ועצה טובה. וכך כתבו בפירוש הראשונים.

לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א.

אשתי בהריון וחפצה לדעת את מין העובר אלא שאינה רוצה שידעו אחרים. האם מותר לשאול את מין העובר ולומר למשפחתה שאינה יודעת או שאסור משום למדו לשונם דבר שקר?

תודה רבה.