שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. מרן בשולחן ערוך כותב:"כובע שהוא מתפשט להלן מראשו טפח אסור להניחו בראשו אפילו בבית משום אהל". בתקופת הצבא הייתי הולך כל השירות עם כובע מצחיה. לא כי התביישתי ללכת עם כיפה, אלא כי היה לי יותר נח שלא בודקים אותי על אורך השיער. מבחינתי כובע מצחיה היה כמו מלבוש. כמו שאני לובש מכנסיים וחולצה, הייתי שם כובע. הכובע הפך להיות חלק מההופעה החיצונית שלי והראיה שאפילו בלילה הייתי הולך עם כובע מצחיה. בשבת, הייתי חובש כובע מצחייה. מטרת חבישת הכובע בשבת היתה כחלק מההופעה החיצונית שלי, ללא קשר למזג אויר. האם לדעת מרן השולחן ערוך עברתי איסור?

שלום לכבוד הרב,
האם לדעת הרמב"ם הקב"ה אינו יכול להפוך משולש למרובע או ההפך? לפי שיחה עם חברים נאמר לי שהקב"ה לא יכול, האם זה נכון?
תודה

שלום לרב

יש לי חבר ערבי בעבודה שכיבד אותנו בבקבוק שמן זית מעשה ידיהם במשפחה. כששאלתי אמר שהם עושים זאת נטו מזיתים, ואביו מקפיד על כך מאד מאד. גם הכלים משתמשים בהם רק לצורך זה.
1. האם לפי רבנו מותר להשתמש לאכילה בשמן זה?
2. איזה מאכלים נהגו בתימן היתר לקחת מן הגוי ומה לא? (באופן כללי)
תודה למורנו שמאיר עיננו

בבית מלון אסור להדליק נרות שבת בחדרים אלא רק מי שרוצה בלובי ליד חדר האוכל. האם לפי רבנו זה חובה? או שאפשר מדין הנהגה טובה?

מה דעת הרב קאפח זצ"ל לגבי סעודה רביעית, משמע מפירושו שמפרש שסעודה רביעית צריכה להיות בתוך השבת, האומנם אין סעודה רביעית?
בתודה מראש

שלום לכבוד הרב,
הרמב"ם בהלכות קריאת שמע פרק א הלכה ח כותב שאם פתח בשחרית ביוצר אור וסיים במעריב ערבים - לא יצא. אבל פתח במעריב ערבים וסיים ביוצר אור - יצא. וכן בערב פתח ואמר המעריב ערבים וסיים ביוצר אור - לא יצא. אבל פתח ביוצר אור וסיים במעריב ערבים - יצא שכל הברכות הולכות אחר חתימתן. שאלתי - האם כוונת הרמב"ם כפירוש רש"י הסובר שהיה בכוונתו לאמר ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם יוצר אור אבל נזכר והמשיך אשר בדברו מעריב ערבים. או שהכוונה שהחל ביוצר אור עד הסוף אבל חתם במעריב ערבים או שמא ישנה הבנה אחרת בדעת הרמב"ם? הרב קאפח לא הבהיר בדיוק במי הוא מצדד
בתודה מראש יוסף

שלום למורנו ורבנו האם מותר לשחק בפלסטלינה בשבת? ליצור צורות על ידי תבניות פלסטיק וכו'?

שלום לכבוד הרב,
במידה וקיימים שקפים "המתלבשים" על עמודות ספר - התורה (שקפים מותאמים לפי אותו הספר - תורה) המכילים טעמי - המקרא, או טעמי המקרא וניקוד - האם ניתן לקרוא בתורה באופן זה? האם יש חילוק במקרים של צורך גדול (לא קיים קורא התורה בקיא בנמצא וכדומה), לכתחילה ובדיעבד? השקפים מודפסים במחשב ולא מכילים את האותיות, ולא מסתירים אותם.
תודה וכל טוב

לרב רצון כנהר שלום! יש לי שאלה בעניין מנהג אבותינו בתימן
1. האם נהגו לתת צדקה בתפילה בזמן סדר היום?
2. האם שלשלו כסף לתוך קופות צדקה או שמישהו היה עובר ואוסף מהם כסף?
3. האם נהגו לתת צדקה כל ימות השבוע או רק שני וחמישי?