האם מותר להשלים מנין עם יהודי שחי עם גויה?

לכבוד מארי ערוסי שליט"א, אני מועסק ע"י ייבואן שהספק העיקרי שלו באיטליה מאפשר איסוף סחורה רק בימי שישי כל שבוע. עתה הספק שב לעבודה, אחרי חופשתו, והחברה שלנו מעוניינת לארגן משלוח ליום שישי בו חל ראש השנה. ידוע לנו מראש שזה היום היחיד בו היצרן מאפשר איסוף סחורות. זאת אומרת שאמור לנסוע משאית ממקום אחר באיטליה אליו ביום שישי, להעמיס את המכולה שלנו ולהוביל אותה לנמל. האם מותר לנו לבקש משלוח ליום שישי בו חל ראש השנה ואין בזה איסור כלשהו? בברכת שבוע טוב, אליעזר

שלום מארי ערוסי שליט"א, אני מועסק ע"י ייבואן המייבא, בין היתר, מגיני אצבעות לדלתות המיוצרים ע"י יצרן היושב במדינה אירופאית. זה עתה התבקשתי לשלוח חתך מגן אצבעות ליצרן PVC כלשהו בסין כדי שהוא ייצר עבור החברה שלנו בארץ מגיני אצבעות כאלה בשינוי קל בצורת המוצר. אני חושש משום העתקת פטנט, האם החשש שלי מוצדק? האם מותר לי להענות לבקשת המעסיק שלי? ראוי לציין שהמעסיק שלי הוא איש שומר שבת ממשפחה תימנית ואפילו יש לו אח שהוא רב תימני. בברכת שבוע טוב, אליעזר

לכבוד הרב בשבת התנתק החשמל באמצע הלילה לשעתיים בערך. אחר כך החשמל חזר. האם בבוקר מותר לשתות מהמים החמים במיחם?
תודה

לק"י לכבוד הרב רצון ערוסי שמעתי סברא שכל שיר שהועלה לאתר האינטרנט 'יוּטְיוּב' (you tube) – מותר להורידו למחשב הפרטי, כיון שיש אפשרות לכל אדם להתלונן אצל הנהלת האתר במקרה של פגיעה בזכויות יוצרים. ובמקרה שבאמת השיר הועלה שלא כחוק, הוא יורד מהאתר. לפיכך שירים שנמצאים באתר, למעשה, הופקרו ע"י האמנים שלא מחו על זכויותיהם. מה דעת כה"ר בנושא זה?

שלום לכבוד הרה"ג! הנני תושב נצרת עילית תותב"א לצערי גרים בבנין בו אנו גרים גם מספר משפחות של ערבים. כיום אין מזוזה לכניסה לבנין המשותף. ראיתי שהרמ"א פסק ע"פ המרדכי בבית משותף של ישראל וגוי- פטור ממזוזה. א. האם לדעת רבנו הרמב"ם והשו"ע בית משותף לישראל וגוי חייב במזוזה? ב. וא"כ חייב האם מברכים על קביעת המזוזה? ג. מה תהיה הברכה כאשר אני רק שותף "לקבוע" או "על קביעת"? תודה רבה ושלמך ירבה. תכתב בספר החיים וספר הזיכרון.

אל כבוד מו"ר שלום רב אנו זוג שומרי תורה ומצוות המתנהלים ע"פ אורחות חיינו בדרך התורה והמצוות, יש לנו נפילה עיקרית אחת מרכזית בנושא שמירת נגיעה בשבעת ימי נקיים הדבר קשה מאוד ,(אנו לא ישנים במיטות נפרדות ) אני מתייסר על כך מאוד ביחוד כשאני מבין ויודע מה המשמעות ההילכתית ןבכל חודש מחדש "לפתח חטאת רובץ.....) מאוד מבולבל ומיוסר לא יודע מה לעשות ... חוץ מוידוי חרטה והשתדלות לקבל לא לעשות זאת שוב עד שהיצר מפיל שוב.... ושוב מעגל היאוש הוידוי ההתיסרות וחוזר חלילה.... אודה להנחייתך
בתודה מראש ובברכת" תכתב ותחתם בספר החיים ובספר הזיכרון "

שלום וברכה, אינני תימני אך מזדמן מדי שבוע להתפלל במנין בנוסח בלאדי. לפני כשנה הוחלט ע"י הוועד לא להמשיך במנהגם להתפלל ללא לחש במוסף ומנחה בשבת, ולהתחיל לומר גם לחש וחזרה בתפילות, הללו, כמו כל שאר ישראל, ואכן כך נהגו בפועל מספר חודשים. לאחרונה הם חזרו למנהגם הקודם בהוראת רב שאמר להם שאסור היה להם לעזוב מנהג אבותיהם, שאלתי האם טוב עשו? כמו כן, ראיתי שבמוצאי שבת מיד לאחר תפילת העמידה, תוך כדי המשך התפילה, הגבאי יושב וכותב הקבלות של התורמים מבלי לחכות עד אחרי ההבדלה. גם כאן, האם לדעת טוב הם עושים? בברכה,

שלום כבוד הרב!
1)
רציתי לדעת מה פירוש המילים "שליש אוריים" בפיוט עוקד והנעקד ניסיתי קצת לחפש אך לא מצאתי דבר. אָמַר לְאַבְרָהָם אֲדוֹן שָׁמַיִם אַל תִּשְׁלְחָה יָד אֶל שְׁלִישׁ אוּרַיִם שׁוּבוּ לְשָׁלוֹם מַלְאֲכֵי מַחְנַיִם יוֹם זֶה זְכוּת לִבְנֵי יְרוּשָׁלַיִם בּוֹ שַׁעֲרֵי רַחֲמִים אֲנִי פּוֹתֵחַ עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ
2) אנו תימנים (שאמיים) ואבי נוהג לשים את המלח על אחת החלות ואז לברך המוציא, האם יש למנהג זה מקור, או שהוא מנהג טעות ועדיף לשים את המלח על השולחן ולטבול בו הפת?