שלום רב, יש לי שכן שכבר קרוב ל4 שנים יש לו צנרת נוזלת ברצפה, מה שהזיק לתקרה שלנו בחדר האמבטיה ובשירותים. בקשות חוזרות ונשנות, והצהרת כוונות לתבוע לא מעניינות אותו. הוא עשה ככל הנראה איזשהוא סידור עם חברת הביטוחל שלו שיגידו שאין נזילה. יש לציין שהאדם הזה חרדי, ולמרות זאת, מהכרותי איתו בשנים האלה - ממונם של אחרים או סביבתם לא מעניינים אותו כל כך. הוא משליך דברים מהחלון וכך גם ילדיו. מעשן וזורק את בדלי הסיגריה בגינה ובבניין. העניין הוא, שאני בעל תשובה, ואחי אינו דתי. (אבינו נפטר) אח שלי החליט שהגיעו מים עד נפש, והוא תובע.

שלום לכבוד הרב!
אני תימני, וכידוע אינינו אומרים את נוסח הקדושה עם החזן אלא רק קדוש קדוש... ברוך וימלוך. האם יש בעיה לומר את כל נוסח הקדושה כמנהג הספרדים והאשכנזים (שהרי ע"פ האריז"ל צריכים לאמר)? אם התשובה היא שעדיף שלא לאמר, אז מה אני עושה אם אני מתפלל איתם ולא שומע את החזן אומר אותם כי הוא מתפלל בקול חלש?

הרב רצון ערוסי, שלום רב. ברצוני לדעת מה חוות דעתו של הרב בעניין הבא: הרמב"ם פוסק את דין התלמוד, שתפילת הבינו ניתן לומר רק בקיץ, כי בחורף א"א לומר בה הזכרת גשמים, מטעם שיבוא להתבלבל. והנה, רבנו מנוח, כותב, שזהו דווקא בזמנם שלא היה להם סידור מודפס, ועל כן היה חשש שיתבלבלו. ועפ"ז הוא כותב שהיום ניתן להתפלל הבנינו מתוך סידור, ויוסיף הזכרת גשמים במקום הראוי. מר"ן הב"י הביא סברת רבנו מנוח, וכתב עליה "שלא מצאתי לו חבר". ועתה, גלוי לנו, מה שלא היה גלוי למר"ן הב"י, שבמאירי כותב כך מפורש, והרי מצאנו חבר לדברי רבנו מנוח.

שלום הרב, ראיתי ברמב"ם הלכות מלכים (ח, יא) כי גוי שרוצה לקיים 7 מצוות בני נוח צריך לעשות זאת רק כי ה' ציווה ולא בגלל השכל. האם הרמב"ם כותב זאת גם לגבי יהודים על תריג מצות או לפחות על המצוות השכליות שיש? ואם לא, למה? למה על הגוי כן ויהודי לא? והאם יש מקורות נוספים ברמב"ם בקשר לכך? חזק וברוך לרב,
תודה רבה

מיחם למים שהמים שנשארו לא מגיעים לברז והיטו את המיחם כדי שהמים יצאו האם עברו איסור או שמא מותר לכתחילה
בתודה זיגי נעוס מיחם שנשפך לתוכו חלב האם אפשר להכין אח"כ תה או קפה

לרב שלום וברכה לאחר זמן ממושך של מצב פרידה ביני לאשתי ולא מצאתי את עצמי בבית הורי ותקופה שישנתי בכולל ניסיתי לשכור דירה, חתמתי חוזה ב27 לחודש שעבר שילמתי מקדמה לחוזה לחצי שנה בסכום של 1000ש כשד"ח הוא 1500ש שיתחיל מה1,1 חכתי לציקים מהבנק ובזמן הזה חשבתי והתייעצתי והובהר לי שלא אוכל לעמוד בכך וגם לשמור על העבודה וכן עוד בעיות כלשהן, התקשרתי לבטל ובעה"ד הודיע לי שהיה עוד אדם שרצה לראות את הדירה ולא הראה לו, בסופה של שיחה סיכמנו שנפרוט לרב את העניין וישכילנו מה ניתן לעשות?

כבוד מו"ר שלום רב

האם למנהגנו יש להטביל כלים חשמליים תוצרת חוץ כגון מיחם חשמלי או מחבת חשמלי?
קראתי פסק הלכה של הרב עובדיה יוסף לפיו יש מחלוקת פוסקים בנושא הואיל וייתכן שכלי שמחובר לשקע חשמלי בעת השימוש בו נידון ככלי המחובר לקרקע ואינו מקבל טומאה ולכן לא טעון טבילה.

בברכה
אבישי קארו