שלום
1. פ"ג הלכה כ – הם כאשר מדבר רבנו בהלכה זו על חצרות האם הוא גם מדבר גם על חצר פרטית או רק על חצר שהיא משותפת לרבים
2. בפ"ג הלכה כ"ד – מה לגבי חצר קטנה כאשר קיר אחד צמוד לחצר הגדולה
כוונתי מה קורה כאשר החצר הקטנה לא יוצר לחצר הגדולה שני פציצין אלא אחד.
3. בפ"ד הלכה ז – מה לגבי עירוב בתוך בניין בעיר האם צריך ?

תודה רבה והמשך יום נעים

שלום לרב אנו מוזמנים לשבת למשפחה שחזרה בתשובה ומתגוררת עדיין במקום חילוני. במקום אין עירוב ובמידה ויוצאים לרשות הרבים בלי דברים עלי בית הכנסת נמצא במרחק פחות מ2000 אמה ידוע מראש שהרבה פעמים אין מניין במנחה אחרי צהריים בשבת וחלק מהמניין שקיים בשאר התפילות מחלל שבת אך בא מרצונו לבית הכנסת האם ניתן ללכת להתארח במקום כזה על מנת לא "לסכסך" במשפחה ולא להרחיק את המתקרבים? מה הדין במידה ואשתי הטריה מאוד רוצה ללכת? כמובן שבמקום תהיה אווירת שבת והמשפחה שומרת שבת וכשרות כנדרש
תודה ישר כח

שלום כבוד הרב,
י1 - האם מותר לטלטל בשבת במקומות משותפים של בניין מגורים כשאין עירוב? 2 - מה זה נחשב - רשות הרבים או רשות היחיד? 3 - מה הדין עם רוב הדיירים גויים (בחו"ל למשל)? 4 - מה הדין במקומות סגורים עם חומה ושער שמשתמשים במקום גויים, יהודים (דתיים וחילונים) כגון בית מלון, קניון, בניין משרדי, וכד'?
בתודה והערכה רבה

שלום,
א. כיצד מועיל קדיש למת?
ב. האם מותר לי לכוון לפני שאני מתחיל לשתות שאני ממשיך לשתות גם אחרי שאכנס לשירותים, האם זה פוטר אותי מלברך? כלומר להכנס לשירותים ולהמשיך לשתות ללא ברכה?
תודה רבה

בס"ד שלום רב לאוהבי תורתיך האם כהן שנכנס לבית הכנסת בחזרת הש"ץ ועדיין לא החל את התפילה ואפילו את ברכות השחר לא אמר האם הוא רשאי לעלות לדוכן לשאת כפיו.. שאלה שניה: אחינו התימנים מקהילת השאמי נוהגים לכפול פסוק ראשון של שיר השירים מה שלעניות דעתי (אולי אני טועה?) לא שמענו ולא נתקלו במנהג זה בשום קהילה שאלתי מה מקור המנהג משער אני שיש להם כנראה על מה לסמוך והאם מנהג זה רשום במקום כלשהוא שבת שלום

כב' הרב,

ברצוני לשאול לגבי אמירת שני האמנים הראשונים בקדיש, לאחר שמיה רבה ולאחר ויקרב משיחיה. כדלהלן:

1) כמדומה שבנוסח הרמב"ם אינם. אם כן מה מקורם.
2) בפרט שלכאורה היה יותר מקום לומר את האמן הראשון לאחר 'דברא כרעותיה' שמיד לאחריו מתחיל לכאורה חלק חדש במשפט "וימליך".
3) וכן לא אומרים לפניהם "ואמרו אמן".
4) וכן לא מפסיקים בתפילה לאומרם.

אודה לכבוד הרב באם יסייע בידי להבין את מקור וסיבת ומקום ענייתם של אמנים אלו.

שלום כבוד הרב רצון ערוסי שאלתי היא בקשר לכשרות אני מתאמן במכון כושר ויש אבקת חלבון שהיא לא כשרה ורציתי לדעת אם אני יכול לשתות ממנה כי אין בה חזיר או חלב של נאקה אם תוכל לתת לי ציטוט מן המקורות בתנך השמח.
תודה כבוד הרב רצון ערוסי.

שלום לרב
בתקופה האחרונה מתקשרים אלי כל מיני אנשים מטעם מפלגות שונות ושואלים "האם אתה מתכונן להצביע בבחירות עבור מפלגה פלונית אלמונית"? במידה ואני אומר שלא, אז מנסים לשכנע טלפונית ובנוסף גם מתכננים לשלוח אנשים ישירות הביתה, לנסות בכל זאת להשפיע כך שזה גורם לביזבוז זמן ולהטרדה. האם מותר מלכתחילה לשקר ולומר שאני מתכוון להצביע להם רק כדי להיפטר מהם? אשמח אם כבוד הרב ינמק את תשובתו.
תודה רבה.

שלום למו"ר ה' ישמרהו ויחייהו הרב אני מצוי קצת בהתלבטות, מבחינת העיקרון האם יש להעדיף ציבור שמקרבו יוצאים פחות אנשים העובדים שעלול לגרום לפגיעה בכלכלה (האם זו טענה נכונה?) או שמא לבחור ציבור אחר שלטעמי יותר מערבי ופחות עממי כמו הראשון או שמא בכלל לבחור במפלגה של הרב אמנון יצחק הנוטה יותר למוצאי (שמעתי שפסיקת מועצת חכמי התורה וביניהם הרב בעדני.. לראות בו כמלבה מחלוקת, אני חייב לציין שלא שמעתי זאת ממקור ראשון, לכן נגיד וזה נכון האם יש בזה ממש)