שלום וברכה אנו קבוצה קטנה בעבודה שמקיימים כל יום תפילת מנחה עם דבר תורה קצר בסופה וקדיש יתום. אחד החברים היה מקריא הלכה יומית ומפרט אותה בדוגמאות שונות כדי להעביר אותה בצורה מעניינת לחברים הפחות דתיים שבאים להתפלל מרצונם, ולא בצורה פשוטה ככתבה. לחלק מהחברים זה היה נראה מיותר והעדיפו הלכה נטו, והוא כנראה נפגע קצת. כשביקשו ממני היום לקרוא את ההלכה היומית קראתי אותה ככתבה, הוא מצידו אמר לי לפני כולם שמה שעשיתי זה בדיחה ועדיף בכלל לא לקרוא הלכה בסיום. אני מחלתי לו בליבי מצידי. שאלתי היא:האם להמשיך לקרוא הלכה יומית ולהתעלם ממנו או להפסיק?

כבוד הרב שלום,
1. לסבא - רבא שלי שנפטר אין בנים חיים (רק בת) - האם מותר לי בתור נין לומר עליו קדיש ביום האזכרה שלו?
2. ובכלל - באילו תנאים מותר לאדם לומר קדיש יתום עבור נפטר שאינו הורה או אח? האם התנאי היחידי הוא שאין לאותו אדם בנים?
3. בהמשך לשאלה 2: האם חייבת להיות קירבה משפחתית או שכל אדם יכול לומר קדיש על אדם שאין לו בנים שיאמרו עליו?
תודה מראש ובברכה, תומר

שלום עליכם. האם ידוע לכת"ר על מנהג תקיעה בשופר לאחר כל הקפה בהושענא רבה (שמא מנהג תימן)?
בתודה ובברכה.

שלום רב, הנני רוצה לשאול לפי הסברת הרב קאפח לאסו"ב פ"ו ה"ו שרק עבור ולידה יכולים לעקור הוסת לענין חשבון ימי נדה וזיבה (שכן משמע באמת מהרמב"ם שמשתמש שם בפ"ו במילה "וסת" בתור "ז ימי נדה", כמו כמה פעמים בפיה"מ), איך מסבירים את ההלכה פ"ח ה"י שאם האשה קבעה וסת בימי זיבתה חוששת בוסת זו ותשב לנדתה מספק שמשמע משם שעקירת וסת משנה את החשבון של ימי נדה וזיבה " (כמו שהביא הלכה זו לראיה ע"ז בחי' רח"ה פ"ד הי"ב)?
תודה
ב. אפלבוים

להניח כל החומרים הדרושים לאפיית לחם במכשיר אוטומטי לאפיית לחם ולתכנת את המכשיר לפני כניסת השבת-והלחם נאפה עד לסעודת בוקר יום השבת. כל שיש לעשות- לפתוח את המכשיר שכבר כבה ולהוציא לחם חם טרי ובריא. האם יש בעיה?

שלום לרב מה הדין ע"פ הרמב"ם אם אשתי בדקה ביום השביעי בשבעת ימי הטהרה ( עברו 14 יום) וגלתה על הבד כתם / לכלוך בגוון כתום ?